甲骨文中的永城柏山
《甲骨文合集》编号为36901的卜辞记载“辛巳卜，在酂，贞，王步于白，无灾。” 此句中有两个地名，一个是酂，一个是白。根据卜辞占卜地名的规律看，这两个地名应离得很近，是相邻之地。郭沫若在《卜辞通纂》中考证，酂为豫东永城之酂城。 这句卜辞是商王帝辛征伐东夷取得大捷后，班师返回途径攸地之永中，行经永城酂城占卜的卜辞。商王在永地停留数日，到处走一走，或打猎，或游玩。这句卜辞是商王在酂城占卜到下一个地点“白”的情况，得到的结果是吉利无灾。
那么“白”地在酂城哪个方向呢？现在还有没有这个名称？首先，我们可以确定“白”距离酂城一定不远，商王“步于白”，这个“步”既有用步行到达之意，也包含有乘坐步车和舟到达的意思。按卜辞商王出行经过地点需要的时间，推算商王自酂“步于白”大致一天的时间，约可以行走60里。自酂城周边100华里范围内寻找带“白”音古地名，永城东南部的柏山可以作为一个很好的选项。
柏山存在8个可以考证的因素，36901号甲骨文“白”很可能为柏山。一，白与柏同音，柏山历史极为悠久，古老，附近浍河沿岸有浍河头大汶口、龙山文化、商代遗址。二，柏山临浍河，与酂城一样在浍河北岸。三，柏山到酂城的距离约60里，符合商王一天之内的行程。四，商王征伐东夷绝大部分路途是沿着河流而行走的，陈梦家考证，商王自商丘往东南“往返明显是沿着睢水行走的，中间穿行经过浍河”。专家研究商代豫东皖北平原是沼泽、湖泊、原始森林相连，行走极为困难，也没有路可走，商代主要以河流为道路，城和聚落皆在河流岸边。五，酂音和酂地自商朝至今历经3000余年没有变，柏山之柏（白）也存在这种情况，只是甲骨文的“白”字被写成了“柏”字，无独有偶，甲骨文“酂”字也历经了三次变化，从卜辞“叉”到“䣜”再到今天的“酂”，但字音基本没变。6，36901同版共三句卜辞，其它两句卜辞涉及到的地名距离酂城皆不远，如“王步于芒”之芒为永城芒城，距离酂城约50余里。另一句卜辞“庚辰王卜，在危，贞今日步于酂，亡灾。”这是在“危”地占卜到酂城的情况是否吉利，“危”地，甲骨文专家孙亚冰在《商代方国考订》中认为“危”在永城附近，他说“危方的地望由征人可知，从攸到危步行需要三天的时间，攸地在河南永城南部，安徽宿州西北一带，危方距此不远”。7，与36901卜辞相邻的30902版有商王占卜从酂到夏邑的情况：“××卜，在酂，贞，……于栗无灾，在二月。”栗是夏邑的古称，酂城到夏邑亦不远。从酂涉及的有关联的地名看，都在酂城附近，因此我们认为“白”即酂城东南柏山。“白”通“伯”，白、柏、伯三字古音相同。8，柏山东南二里浍河北岸有古宿城，为龙山文化到汉代的大型聚落遗址，遗址临河而立，底部暴露出大汶口文化、龙山文化和商周遗存，说明该遗址历史十分古老，其中的商代文化层与甲骨文的记载在年代上是契合的，不排除商代该遗址为“白”或“伯”，这一带属于“白”地，柏山也可能来源于“白”地之山，由此得名。
据陈梦家《殷墟卜辞综述》考证，浍河在甲骨文中就有记载，商王帝辛征伐东夷人方曾途径浍河。柏山是唯一位于浍河之阳的小山丘，面山背水，是远古人类理想的居地，在柏山的山顶和南坡山脚，均发现有古代遗迹，底层是否有商代或更早的遗存，有待于勘探和调查。甲骨文征人方卜辞“白”为考探永城柏山和古宿城的历史提供了有价值资料，为永城文史增添了新的内容。
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