大陆提出严正交涉，韩国强烈抗议，整个亚洲被日本侵略过的国家都在愤怒，唯独台当局外事部门跳出来说了一句："尊重日本社会对历史议题的多元看法。"
翻译过来就是：日本政要去给甲级战犯上坟，在台当局眼里不但不是问题，还要递上一句好话。
国台办发言人朱凤莲8月19日回了四个字——"媚日恋殖"。
这出戏最让人后背发凉的不是这一句话本身，而是这句话背后的十年。
岛内媒体梳理发现，台当局最后一次对日本政要参拜靖国神社正式表达立场，是2015年10月马英九时期。
十年间，日本政客年年拜鬼，年年有阁僚参拜，台当局一声不吭。
今年不但不沉默了，还主动跳出来说"尊重"。从沉默到"尊重"，这十年到底发生了什么变化？
说白了，民进党对日本的态度从来就不是什么"尊重多元"，而是一笔精心算计的政治买卖。
民进党这些年最大的政治目标是"台独"，而"台独"最大的障碍是大陆坚决反对，是国际社会普遍遵循一个中国原则。
单靠自己根本走不通这条路，必须找靠山。
美国是第一选择，日本是第二选择。
日本右翼需要什么？
需要有人在台湾问题上帮腔，需要有人配合他们炒作"台湾有事就是日本有事"那套说辞，需要在东亚地区找到一个愿意跟中国大陆唱反调的棋子。
民进党正好送上门来。
一个要"倚外谋独"，一个要"以台制华"，各取所需，一拍即合。
于是"拜鬼"这种事就成了一个测试忠诚度的考题，日本右翼要看的就是你台湾当局敢不敢公开支持，敢不敢在亚洲各国都反对的时候站在我这边。
民进党答题答得毫不犹豫，"尊重"两个字递上去，等于告诉日本右翼：我们是一条船上的人。
但这种交易的本质是什么？是拿整个中华民族的尊严和感情去做筹码。
台湾地区被日本殖民统治了整整50年。
那段历史里流过的血、受过的屈辱，两岸中国人谁都不能忘。
国民党前主席洪秀柱说得直白：殖民帝国主义带来的割地、战火与屈辱，两岸中国人不能忘。
可现在民进党当局倒好，不但自己忘了，还要替全台湾2300万人一起忘，甚至主动给那段侵略历史的象征物站台背书。
岛内也不是所有人都瞎了。
国民党"立委"赖士葆痛批：台湾地区遭日本殖民，二战时死了几十万人，面对日本政要参拜靖国神社，台官方连一句批评的话都不敢讲，令人觉得可悲。
国民党"立委"李彦秀说得更直接：赖当局一向对日本"友好"，不仅基于"反中"需求，更是因赖清德个人的立场。
所谓"尊重多元看法"是"自失立场"，日高官参拜靖国神社绝对不是"维护区域和平稳定"的基础。
8月14日，岛内多个党派团体在台北举行"反对日本军国主义复辟"共同行动，在"日本台湾交流协会"台北事务所门前抗议。
但民进党听不进去。
台湾政治大学国际关系研究中心兼任研究员汤绍成分析得很到位：民进党当局挑动两岸对立引发台海局势紧张，只能依靠美日作为支撑。
但现在中美关系走向稳定，美国对台承诺也出现松动，这种情况下民进党当局只能更加向日本靠拢，形成"台独"势力与日本右翼深度勾连的局面。
民进党越是被孤立、越是被压缩生存空间，就越要死死抱住日本这条大腿。
哪怕这条大腿上沾着历史的血迹，哪怕抱住它的代价是出卖整个民族的尊严。
回过头来看国台办的回应。
"媚日恋殖"这四个字，分量很重。
“媚日”说的是民进党对日本右翼势力的谄媚讨好。从历史问题到钓鱼岛问题，从核污水排海到这次"拜鬼"，民进党在涉及日本的问题上从来不敢说一个"不"字。
"恋殖"说的是民进党对殖民历史的病态迷恋。日本殖民台湾50年，留下了多少血泪，可民进党不但不批判，反而把那段历史美化、正当化。
这四个字等于把民进党的历史观和价值观彻底钉在了耻辱柱上。
有一条底线是绕不过去的。
靖国神社里供的是甲级战犯，是远东国际军事法庭审判定罪的战争元凶。
对这些战犯的任何形式的尊崇，都是对人类良知和战后国际秩序的公然挑战。
民进党当局一句"尊重"，等于是在这些战犯的灵位前鞠了一躬。
这已经不是政治立场的问题了，这是道德和良知的问题。
一个连基本的是非观都丧失了的政治势力，有什么资格谈什么"和平稳定"？
正如有评论所言：对日本政客"拜鬼"，民进党当局十余年的沉默震耳欲聋。
此次更加嚣张地公开表达"尊重"，并不是有了什么实力和底气，而是更加暴露了其脆弱性。
十年沉默一朝"尊重"，民进党这步棋走得既蠢又坏。
蠢在以为讨好日本右翼就能换来"台独"的生存空间，坏在拿全民族的感情和尊严去换自己那点政治私利。
背叛历史的人，历史也会背叛他。
奉劝这些向"拜鬼"下跪者认清一个事实：背叛民族，必将受到历史清算
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