编者按
8月21日，广电总局“国家广电智库”发布题为“纪录片《树说中国》：一棵树，何以述说中国？”评论文章，提到：“纪录片透过古树精神意象，凝练出中华民族道法自然、天人合一的生存智慧。纪录片所呈现的人与树相守、历史与当下交融、自然与文明共生的美好格局，正是中国式现代化的绿色底色，也是中华文明绵延五千年、兼容并蓄、薪火相传的精神内核。”
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习近平总书记指出，“要把古树名木保护好，把中华优秀传统文化传承好”。这揭示了古树保护与文化传承之间的内在关联，保护古树是保护文明的物质载体，讲好古树故事是传承中华优秀传统文化的生动路径。正在湖南卫视、芒果TV热播的古树文化系列纪录片《树说中国》，正是对这一精神的影像践行。
《树说中国》找到了一种“以小见大”的叙事方法，即以树为经、以文为纬，让古树从被记录的“对象”转变为讲述文明、传递价值、凝聚情感的“主体”。用一棵棵树去撬动五千年中华文明，这是文化纪录片从“小切口”抵达“大主题”的创新实践，也是习近平生态文明思想在文艺创作中的生动落地。
一、叙事巧思
打开“述说中国”天然的时空纵深
古树天然具备打通时间与空间的能力。《树说中国》借助这一特性，让“述说中国”有了可定位、可触摸、可行走的具象依托。纪录片摒弃传统线性罗列，以时空交织手法贯通历史纵深与地理广度，实现自然与人文叙事的双向赋能。
空间维度上，纪录片以树为经构建起覆盖中华大地的文明坐标系。节目组跨越20个省市自治区，累计行程约83000公里，调研古树及古树群落地点290个，拍摄古树近36000株。基于这样扎实的行走，纪录片以五种古树的文化脉络为轴，拼合出一幅“万物共生”的中华生态图景。柏木沿线是文明根脉，从仓颉手植柏到伏羲庙卦柏，文字诞生与人文追思在此交汇；槐树沿线是故土记忆，从洪洞大槐树到定州东坡双槐，移民乡愁与士人文脉在此重叠；桑树沿线是丝路经贸，从夏津古桑群落到吐鲁番古桑树，以叶养蚕、以丝通衢的文明线清晰可见；榕树与银杏，分别对应着乡土社会的凝聚力与自然生命的从容。五种树，五条线，让“中国”从一个地理名词变成了一幅枝繁叶茂的文明地图，清晰映照出古树与中华文明版图之间的空间呼应。
时间维度上，纪录片以古树的寿命为标尺，打通了从史前到当代的时间纵深。五千年的仓颉手植柏，与中华文明同龄，见证了文字诞生；九百多年的东坡双槐，见证了文教传统在定州的扎根；七百多年的东山岛古榕，目睹了两岸家庭的离散与团圆。每一棵树都是一个时间刻度，不同树龄的古树串联起来，就是一部可以触摸的中华文明时间简史。此外，仓颉手植柏种子搭乘长征五号B运载火箭完成航天育种、“太空柏苗”回归故土等细节，将千年古树置于当代语境，实现了“古老”与“当代”的跨时空对话。时间不再是抽象的数字，而成了可以感知的生命延续。
二、内容深耕
让古树在人间烟火里“活”起来
《树说中国》跳出了“见物不见人”的窠臼，通过“树与事”钩沉历史，通过“树与人”建立共情，完成了从自然科普到人文叙事的转译。这种双重锚定的策略，让古树从静态的自然景观变成了有故事、有温度的生命在场。
在“树与事”的关联设计中，古树从背景板被推向了叙事的台前，成为文明进程的“参与者”与“见证者”。纪录片通过钩沉树背后的历史事件与民俗信仰，让静态的植物成为可解读的文化符号。四川剑阁翠云廊的古柏群，与蜀道交通、王朝治理紧密相连，是古人沟通南北、经营西南的生态屏障；河北定州文庙内930年的“东坡双槐”，是苏轼“以槐喻才”、重视文教的实物见证；山东夏津树龄最大约1500年的古桑林，对应着春秋齐国“冠带衣履天下”的丝绸鼎盛，是丝路贸易的农业原点。正如片中人文森林学者梁衡所言，“一棵古树就是一部活的史书”，这些“树与事”的绑定，将宏大历史脉络转化为可触可感的个案叙事，让每一圈年轮都成为解读历史的刻度。
“树与人”的关联设计，是纪录片打破观众距离感的核心抓手，让硬核知识溶解于个体生命经验。纪录片创新设立了“讲树人”这一视角。一方面，人文森林学者梁衡、复旦大学文科特聘资深教授葛剑雄等学者的解读，确保了内容专业严谨；另一方面，镜头更多地对准了与树相伴的人们。福建东山岛的林石文，半个世纪里靠写信为两岸离散亲人“传书”，村口的老榕树是他笔下“亲人团圆的桥”；四川剑阁的森林警察杜文波，守护翠云廊古柏38年，退休前郑重把巡护工作移交给下一代；在海南定安，约730年的“亚洲榕树王”撑起8.6亩绿荫，章塘村村民在树下办敬老宴、纳凉议事，一代代人的日常就这样在这片绿荫下铺展开来。这种从“物”到“人”的视角转换，让观众在不知不觉间从“看树的人”变成了“树下的人”，当古树所承载的乡愁、坚守与传承，与观众内心共通的情感记忆产生共振，保护古树便不再是遥远的公共议题，而成了每个人都能感同身受的情感自觉。
三、价值升维，映照中国生态文明智慧
《树说中国》的深层价值，在于它没有把古树保护窄化为单纯的生态技术命题，而是将其升维为中华文明生存智慧的当代呈现。纪录片通过对保护实践、共生哲学与精神图腾的层层剖析，自然呼应了人与自然和谐共生的生态文明思想。
古树保护在片中呈现为传统智慧与现代科技的古今融合，是延续活的文化的具体实践。四川剑阁平均树龄1050年的翠云廊古柏群，见证了从明代“官民相禁剪伐”“点树交印”制度到当代护林员交接巡护的延续。2023年习近平总书记在翠云廊考察时强调，“这片全世界最大的人工古柏林，之所以能够延续得这么久、保护得这么好，得益于明代开始颁布实行‘官民相禁剪伐’、‘交树交印’等制度，一直沿袭至今、相习成风”。这一古制在片中与避雷设施、科学监测等现代手段并行延续，直观展现了从制度到技术、从传承到创新的完整保护链条。报国寺对“树抱佛”实施树洞修复，仓颉手植柏通过航天育种延续基因，都是这种逻辑的延伸，保护是让古树在当代语境中继续生长、继续参与人们的生活。这恰恰是传统文化创造性转化、创新性发展的鲜活实践。
纪录片在呈现“人与自然和谐共生”这一主题时，没有依赖理论阐释或政策宣讲，而是用案例代替论述。山东夏津古桑林还在产果，村民依然在桑树下生活；桐子坳古银杏变成了旅游打卡地，村民开起了农家乐。纪录片没有对这些场景做任何价值定性，只是如实跟拍摘桑果、办农家乐、游客拍照等日常场景。但恰恰是这种克制的影像记录，让“人与树和谐共生”的关系自然浮现于画面中，也让观众从情感上认同，树养活了人，人守护了树，日子就在这循环里越过越好。
五种古树最终串联起的，正是中华文明根深叶茂、生生不息的精神图腾。古柏的坚韧对应着文明的韧性，古槐的守望对应着民族的向心力，古桑的绵长对应着经贸的活力，榕树的共生对应着社会的凝聚力，银杏的唯美对应着文化的生命力。
纪录片透过古树精神意象，凝练出中华民族道法自然、天人合一的生存智慧。纪录片所呈现的人与树相守、历史与当下交融、自然与文明共生的美好格局，正是中国式现代化的绿色底色，也是中华文明绵延五千年、兼容并蓄、薪火相传的精神内核。
至此，“树说中国”不再只是一个片名，而是纪录片通过一集集的积累、一个个故事的叠加，最终在观众心中自然浮现的答案。保护好这些苍翠间的记忆，本身就是建设生态文明、推进中国式现代化的题中之义。当每一棵古树都能在时代的土壤中继续生长，中华民族的文明根脉便不会断流。
来源 | 国家广电智库
编辑 | 余童
责编 | 陈橙
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