追《花开锦绣》,很多观众被邓恩熙饰演的傅庭芸一套贵气造型抓住眼球。

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细看这一身,橘色缠花纹样的袄衫,配墨绿镶金的立领,最惹眼的,当属颈间层层叠叠的珍珠饰件:

内层是一圈细密珍珠围在领口,外层垂落两条长长的珍珠串,一路向下,末端悬着一枚金灿灿的如意锁。

不少观众看到这组配饰,第一反应 :好美,但看着有点 “现代项链感”。

明明是明代背景的故事,这样挂在衣服外面、长长垂到胸前的珍珠串饰,在历史上真的存在吗?

我们先厘清一个概念: 这件配饰,剧作的设计原型,是古代的 璎珞 ,但和明代真实出土、古画记录的璎珞,已经有不小差别。

璎珞最早源自佛教,本是菩萨神像身上的珠玉装饰,宋元时期慢慢走入贵族女子的生活。

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到明代,贵族女子确实佩戴璎珞,但是实物与绘画图像里,明代世俗女性的璎珞有很鲜明的特点。

从已出土的明代贵族墓葬文物,例如江西益宣王墓、南京徐达家族墓出土的珠玉饰物来看:明代民间、命妇所使用的璎珞,大多构件繁复,金件、玉石、珠花交错,并不追求 “一长溜整齐珍珠” 的效果。

而且明代女子的璎珞, 大多藏在衣领之内,或者搭配礼服霞帔使用

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日常袄衫外,很少直接把长串珠链大剌剌垂在衣襟表面。

明代世家贵女,胸前公开露出的标志性配饰,是霞帔与帔坠。

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霞帔是两条织金绣纹的带子,垂在身前,底端挂金银玉石帔坠,珍珠只会作为镶嵌的点缀,不会直接做成两条超长珍珠长链垂挂。

换句话说:明代有珍珠,有璎珞,有金锁。但是 几乎没有剧中这种,双层珍珠圈 + 双股长珍珠链外加如意锁的组合款式

那服化道为什么要做这一套 “半改编” 的首饰?

从剧照就可以看得很明白,这套首饰,完全服务于傅庭芸的人物人设。

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傅庭芸是世家养出来的千金,从小锦衣玉食。

细密莹白的珍珠,象征她的出身与容貌光华;

最下方那枚沉甸甸的如意金锁,又暗含一层枷锁的意味 —— 看似是富贵加持,实则是家族礼教、身世命运套在她身上的桎梏。

它是历史元素的二次融合:取了明代 “璎珞、金锁、珍珠” 的古典符号,又吸收了现代项链的视觉审美,为了镜头上的华丽感,放大珍珠的占比,拉长珠串长度,把原本藏在衣内的配饰,直接摆到镜头最显眼的位置。

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这也是古装剧服化很常见的处理:不是造假,而是艺术化再创作。

我们不必拿着考古出土文物去苛责影视剧每一处细节分毫不差,但可以分得清哪些是古制,哪些是剧组为美感做的加工。

这套珍珠璎珞虽然不完全复刻古物,却把人物的身份与命运,悄悄藏在了珠玉叮当之间。

也难怪很多观众,会对这套造型印象深刻。