先问一个让很多人不舒服的问题:你凭什么相信夏朝存在?

别急着回答“《史记》里写了”。我知道你会这么说。但咱们得讲道理——如果一本书写了就算数,那《荷马史诗》里的特洛伊战争是不是也必须是真事?《山海经》里的西王母是不是也必须存在?

打开网易新闻 查看精彩图片

“书上写的”和“真实发生的”,中间隔着一整个考古学的距离。

夏朝到底存不存在?这个问题,比你想的要复杂得多。复杂到中国考古学界吵了几十年,至今没有定论。

别急,咱们一层层拆。

一、司马迁的夏朝,是个什么样?

按《史记·夏本纪》的记载,夏朝从大禹开始,到夏桀结束,一共传了十四代、十七王,历时约470年。

有意思的是,夏朝的王位继承制度是“家天下”——老子传给儿子,或者传给兄弟。这在中国历史上是头一遭。尧舜禹时代是“禅让”,谁有本事谁上。到了大禹这儿,开始变了,变成“父传子”,从此中国进入了“家天下”的时代。

但问题来了:司马迁是什么时候的人?

西汉。汉武帝时期。距离夏朝灭亡,已经过去了一千八百多年。相当于我们现在读东汉末年的事——中间隔了将近两千年。

打开网易新闻 查看精彩图片

你让一个现代人,凭着一本《后汉书》,去写一篇关于曹操屯田制细节的爆款文章,你觉得他写得准吗?何况司马迁面临的资料,比这还少得多。

司马迁自己也很诚实。他在《史记·殷本纪》里说,他看到的商朝史料,只有零星几条,而且“残缺不齐”。写夏朝的时候,他更是直接承认:“余以所闻,以类相推。”——就是说,很多东西是根据传闻类推出来的,不是亲眼所见。

换句话说,司马迁写夏朝,本身就是二手甚至三手资料。

二、甲骨文的冲击——商朝是真的,但夏朝呢?

1899年,金石学家王懿荣在中药“龙骨”上发现了甲骨文。这一发现,直接把“信史”的起点从夏朝拉到了商朝。

为什么?因为甲骨文里记载了商朝历代先公先王的名字,跟《史记·殷本纪》里的世系对照,几乎完全吻合。这证明了司马迁写商朝,是有可靠底本的。

但甲骨文里有没有提到夏朝?

打开网易新闻 查看精彩图片

一个字都没有。

你翻遍已出土的十几万片甲骨,找不到任何一个“夏”字。商朝人记录了好多事:祭祀、战争、狩猎、天气、甚至做梦。但就是没提过夏。

这有两可能:

第一种可能:夏朝压根不存在,是周人编出来的神话。

第二种可能:夏朝存在,但商朝人从来不提它,或者用了别的称呼。

如果是第二种——那夏朝到底怎么称呼?商朝为什么不提?这又是一个解释不了的问题。

所以:甲骨文没有证明夏朝存在,也没有证明夏朝不存在。它给我们留了一个巨大的空。

让人抓狂的空白。

三、“二里头”的争议——夏都,还是商都?

如果你关注考古新闻,你一定听过“二里头遗址”。

这个遗址在河南偃师,面积约300万平方米,年代大约在公元前1750年到前1530年之间。这里出土了中国最早的宫城遗址、最早的青铜礼器群、最早的绿松石龙形器。宫殿面积巨大,布局规整,等级森严。

打开网易新闻 查看精彩图片

很多中国学者直接拍板:这就是夏朝中晚期的都城——斟鄩。

但问题来了:二里头没有出土任何带“夏”字的文字。

学者们争论不休。以邹衡为代表的一派认为,二里头就是夏都,出土的青铜爵、玉璋、宫殿基址,全都符合“王都”的标准。但以许宏为代表的一派则更谨慎:在没有文字自证的前提下,我们只能说二里头是“东亚大陆最早的核心文化”,至于它叫“夏”还是叫别的什么,我不知道。

更有意思的是,2000年,有学者提出一个“雷人”假说:二里头不是夏都,而是商汤的都城——亳。理由是:二里头文化出土的陶器、青铜器,跟商代早期文化有高度连续性,看不出“改朝换代”的断裂痕迹。

你想想,如果二里头是商都,那夏都又在哪儿?河南没戏了,山西?山东?还是压根就没有?

这个争议至今没结论。

四、我该相信谁?

这不是一个“选边站”的问题。你得学会接受一个事实:历史是分层的,有“信史”、“传说史”和“神话史”。

商朝及以后,属于“信史”——有文字,有实物,有明确的考古链条支撑。

夏朝,属于“传说史”——有文献记载,有考古线索,但没有自证性文字。

打开网易新闻 查看精彩图片

再往前,三皇五帝,属于“神话史”——那是先民对世界起源的想象,不是真实发生过的事。

所以,夏朝到底算不算信史?

最实事求是的答案是:目前不算。但接近。

你可能会觉得这个答案很“丧气”。但说实话,这恰恰是中国考古学最诚实的一面。

你要知道,**“信史”的标准不是“我觉得应该有”,而是“证据链完整”。**夏朝目前缺的,不是文献,不是遗址,不是碳十四数据——而是那一块写着“夏”字的甲骨或青铜器。哪怕只有十个字,都够了。

遗憾的是,到目前为止,它还没出现。

五、最后说点真心话

这篇文章发出来,肯定会有人骂。有人会说我“崇洋媚外”,有人会说我“不懂历史”,甚至有人会说我“别有用心”。

打开网易新闻 查看精彩图片

但我想说的是:真正热爱历史的人,不怕追问。

夏朝的存在与否,不靠情绪决定,靠证据说话。而证据这件事,急不来。几十年挖不出来,就走下一轮。一百年挖不出来,就再下一轮。

华夏文明五千年,不差这一时半会儿。真相埋在地下,它跑不了。而我们,有耐心等。

夏朝是不是信史?

答案:在找到那个字之前,它是“接近信史的传说”。在找到那个字之后,它就是信史。

那一天,早晚会来。​​#华夏#