有人说鲁智深是《水浒传》中唯一的好人，其实持这种言论的人，多半压根连《水浒传》这本书都没翻开过。
因为原著末尾，鲁智深听潮圆寂时，旁白就提到了这么一句：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
（水浒传剧照）
人家对自己都有清晰的认知，他就是个我行我素的人，偶尔路见不平会仗义出手，但偶尔也会犯浑，就说他踢那酒贩子的裤裆，人家不卖酒给僧人装扮的他，那是守规矩，他倒好，一脚下去，那股蛮力不得让人断子绝孙？
所以你可以说鲁智深是个心直口快的爽利人，但他绝对算不上是纯粹的好人，事实上一个真正意义上的好人，也不可能当上二龙山的山大王。
不过这并不影响笔者喜欢鲁智深这个角色，只因他这般爽利人，在《水浒传》那个充斥着尔虞我诈的世界里，已然算得上是一股清流。
而与鲁智深相关的那些桥段也是最值得反复玩味的，比如他与金老汉、金翠莲父女的那段故事，就十分耐人寻味。
你可能要说了，那不就是一个好汉为被欺负的老实父女教训恶霸的故事吗？这有什么耐人寻味的地方？这故事通俗易懂，几岁的小儿都能看明白。
不是的，如果鲁智深和金老汉父女的故事只发展到他拳打镇关西，继而成为逃犯这里，那也没什么，可后来的他们又相遇了，只是这一次，鲁智深见金翠莲却没有曾经那般可怜的意思，而是转头就要走，这就不免让人不解了。
（鲁智深剧照）
此时书中是这么写的：“鲁提辖便和金老行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大恩人在此。”那女孩儿浓妆艳裹，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道：“若非恩人垂救，怎能勾有今日！”鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。但见：金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻盈，红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。那女子拜罢，便请鲁提辖道：“恩人上楼去请坐。”鲁达道：“不须生受，洒家便要去。””
这就怪了，照理说，鲁智深是他们的父女二人的恩人，此时他们父女有心报恩，鲁智深也该给人家一个机会，他怎么转头就要走？
莫不是他见了金翠莲这容光焕发、浓妆艳抹的模样，觉得害羞了，怕自己爱上这女子？
不至于，鲁智深可从来都不是什么贪色之人，书中也没有提到任何他对女子有兴趣的描述。
而在笔者看来，不过是因为鲁智深透过现象看本质，此刻的他已经知道，自己是不该插手这对父女与镇关西的事了。
因为他意识到，自己可能是被骗了。
其实他再次见到金老汉的时候，就已经提出了心中的疑问。
（鲁智深、金翠莲剧照）
说是：“鲁达道：“洒家不瞒你说，因为你上，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了。因此上在逃，一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”金老道：“恩人在上，自从得恩人救了，老汉寻得一辆车子，本欲要回东京去，又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻，来这里做买卖，就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出于恩人。”
其实这时候鲁智深就想走了，不知道你是否看出问题所在。
金老汉父女本来是说要回京城，结果又到了这渭州，显然，这路线就不对，这就证明了他们父女是在撒谎，他们到底是不是京城人士，都值得商榷。
而当鲁智深看到金翠莲的时候，就更加确定了这一点，一个刚刚被郑屠欺负过，骗过的女人，居然又如此轻易地相信了另一个男人。
她怎么就确定赵员外不是跟镇关西一样的骗子？毕竟那个时代，这些地主人家欺负普通百姓是常有的事，有时候他占了你的便宜，就占了，你也没处说理。
怎么金翠莲却打扮得容光焕发？
答案或许很简单，就因为这对父女是惯犯了。
（鲁智深圆寂剧照）
不知你是否注意了此前书中的一个细节，那就是鲁智深前去找郑屠给金老汉父女出气的时候，其实从头到尾都没有求证过金老汉父女说的事到底是不是真的，他只是听了金老汉的一面之词，就觉得镇关西是恶人，接着便三拳将对方给打死了，连解释的机会都没给人家。
甚至赵员外的做法也很奇怪，听闻金老汉父女在招待客人，他就带着一大帮人要来“捉奸”了，怎么他就这么不相信自己的女人？
原因无他，他这般老油条，自然也见多识广，定是看出了金老汉父女身上的那种圆滑，知道他们不是省油的灯，这才不放心，还亲自赶来。
说白了，金老汉父母绝没有那么简单。
而鲁智深已看透他们，所以才想远离他们，这才是鲁智深这个角色最有意思的点，施耐庵实在是把他写得有血有肉，让人很难不喜欢。
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