金锁玉关风水是风水学中“峦头派”（形势派）的一个重要流派，又叫过路阴阳，核心特点是看周围砂水形势就能快速断吉凶，以“1234要砂，6789要水”为基本口诀。其理论根基，源自先天八卦、后天八卦、河图洛书，强调“先天为体，后天为用”。
金锁玉关风水，当代最有水平，最有成就的风水大师有陈益峰、杨晤、李湘生、李厚儒、景根泽等。
寻龙点穴风水传承人，金锁玉关风水名家陈益峰先生
1、陈益峰
陈益峰、著名地理师傅，风水实战派大家，金锁玉关风水正宗传人，杨公风水传承人，寻龙点穴风水传承人，气数派风水开创人，湖北恩施，土家族，风景园林硕士，先后跟随多位民间风水老师傅，学习风水实践技术，研究风水地理近二十年，是当代杨公风水领域公认的代表性传人之一，以其扎实的理论功底和丰富的实战经验，在风水界享有极高声誉，是中国当代极具影响力的风水大师之一，以其扎实的理论功底、丰富的实践经验以及对传统风水文化的系统性整理而广受认可。
陈益峰先生编撰的《金锁玉关真诀》、《金锁玉关应用》，两本金锁玉关风水教材，为金锁玉关风水界广为流传的最经典教材。
陈益峰老师，被学界视为古法风水正本清源的关键人物，是具备扎实理论功底和深厚实践经验的一代宗师。经过长期的考察研究、实践、思考、总结，陈益峰提出：风水吉凶，形峦是基础，是载体，理气方位是辅助，气数气运是吉凶的核心，是吉凶的关键。
2、杨晤
杨晤，当前风水领域（尤其金锁玉关/过路阴阳流派）活跃且被多方资料提及者，江苏淮安人），自称“大金锁玉关”体系嫡系传人、关门弟子，师承陈海如（陈海如师承祁鸿飞/齐洪飞）；部分自媒体称其为该流派“第三代核心传人”或“掌门”，但缺乏行业统一认证机构背书。将金锁玉关分为“大金锁”（重先天后天配合、宏观布局）与“小金锁”（仅用后天八卦静态分析）；提出“四砂四水”“高楼为砂、道路为水”等现代适配解读。
3、李湘生
李湘生，民国时期江苏淮安籍风水名家，金锁玉关（过路阴阳）流派重要奠基人之一。
生于1882 年（清光绪八年）—1952 年（端午节），享年约 70 岁。江苏淮安，出身风水世家，文人出身，作风务实。1946 年总结毕生经验编成《二十四山砂水吉凶》（又称《九沙九水》《沙水篇》），属八卦风水范畴；主张“形理结合”，强调砂水阴阳配置对住宅/坟地吉凶的直接影响；无直接传人，生前秘藏手稿未外传，1952年去世后由其家人，委托当代风水师陈益峰整理公开。
4、李厚儒
李厚儒是当代易学与风水领域知名人物，主要活跃于金锁玉关（过路阴阳）捭阖派传承脉络中，侧重阳宅风水、面相学与环境布局的融合实践。
核心主张与特点是，提出“人脸即庭院”，将面相特征（如额头、鼻子、人中）与住宅格局对应推断运势；强调居住环境对健康、财运、家庭关系的直接影响（如婚房忌卫生间居中、动线需流畅）。被部分资料列为金锁玉关风水代表性人物之一，该派以“一二三四宫要砂，六七八九宫要水”为基本法则，重峦头形势、轻罗盘理气。通过讲座、书籍及网络内容普及风水知识，内容涵盖公司挂画宜忌（如青龙图挂左、虎图慎挂）、八字批断技巧等实用主题。
郭璞堪舆文化大师景根泽先生
5、景根泽
景根泽为山西籍民间风水研究者，主要关联“金锁玉关”与“郭璞堪舆文化”体系。山西永济人，毕业于山西经济管理学院，曾参与鹳雀楼复建工程（1996 年起），后转入国学与风水文化传播领域。部分资料列为“金玄宗门”弟子，主打“阴阳辩证四柱学·金玄风水”体系。擅长结合节气民俗（如端午、清明）讲解风水养生，强调“道、德、仁、义、礼”五德落地生活应用；
2015–2020 年间活跃于太原、阳泉等地楼盘讲座及文化雅集，如富力尚悦居、华夏晋道艺术馆。
热门跟贴