很多人聊黄冈历史，开口就是江西瓦屑坝。
仿佛这片大别山脚下的土地，从古至今，全是汉人。
其实未必。
黄冈临江靠山，南北往来要道。千百年间，各色族群在这里交汇落脚。
大多数人慢慢汉化，改汉姓、随习俗。
不去翻地方志，不扒老族谱，普通人根本看不出来。
先看一组实打实的数据。
如今黄冈境内，登记在册的少数民族有四十多个。
但整体人口并不多，以散居为主。
全市几百万人口，少数民族占比还不到千分之一，汉族占比超过99.9%。
人虽少，故事却不少。
本地占比靠前的几个少数民族，主要是土家族、壮族、苗族、回族、满族、蒙古族。
大体分两种来路。
一种，是世居于此，祖辈几百年就扎根黄冈。
另一种，是近现代，婚嫁、工作调动迁入，分散在各个城乡，没有大型聚居村寨。
真正有意思的，是那几支古老留下来的族群。
元朝末年，蒙古铁骑南下，不少官兵驻守湖广。
等到元朝大势已去，一部分人没有退回北方草原，选择留下来隐姓埋名。
红安沙河村，黄冈为数不多的民族村，故事就从这里开始。
元朝蒙古贵族也先不花，后人带兵驻守武昌。
元王朝覆灭，这一支选择归顺明朝。
朱元璋没有赶尽杀绝，赐下汉姓王，安排他们在红安沙河屯田定居。
原本的蒙古复姓怯烈氏，全部改姓为王。
世代繁衍，成了当地一大王氏宗族。
村里流传的荡腔锣鼓，就是当年马背民族传下来的乐调，一直保留到今天。
不止红安。团风回龙山，李四光的家族，同样藏着蒙古血脉。
他家的族谱叫《库李宗谱》。
祖上为蒙古库里氏，元末战乱流落黄冈。
为躲避祸乱，一族拆成两个姓氏，一部分姓库，一部分姓李。
大名鼎鼎的地质学家李四光，便出自这一脉。
几代人过去，穿衣说话、生活习俗，和本地人看不出半点差别。
唯有翻开泛黄的族谱，才看得见祖先遥远的来路。
再往更早说，还有五水蛮。
古时候黄冈有巴水、蕲水、浠水、倒水、举水五条大河，故称五水流域。
古代巴人蛮族，被朝廷迁徙到此，扎根河谷大山。
当年势力强盛，几乎占据大半个黄冈。
他们有自己的部落，独有的姓氏。
唐宋之后，不断和汉人通婚，学着耕种，改用汉姓。
作为独立族群慢慢消失，血脉却融进了这片土地。
明清时期，经商、驻军又带来另外一批人。
回族大多是马、丁、张几大姓，辗转经商戍守来到黄冈。
满族多是清代驻防官员后裔，改汉姓为金、关、那。
而土家族、苗族、壮族，绝大多数，都是新中国成立之后。
或是女子婚嫁落户，或是干部职工分配过来。
一户一户散落各县，没有形成大规模村寨。
这里有个误区要讲清楚。
黄冈，没有大面积世居少数民族村寨。
红安沙河王氏，算是最特殊的个案。
绝大多数少数民族同胞，都是散居在乡镇，和汉族邻里朝夕相处。
还有不少家族，身份证登记是汉族。
可打开族谱才恍然大悟，祖上并不全是中原汉人。
读历史，我们总爱看帝王将相，王朝兴衰。
落到黄冈这块土地上，真相就朴素得多。
荆蛮土著是底子，中原百姓不断南迁，江西瓦屑坝移民大批涌入。
中间又掺进来蒙古、巴蛮、回回等各色血脉。
打仗、逃难、归顺、改姓、通婚。
一代代互相交融，慢慢造就今天的黄冈人。
很多人寻根，一门心思只盯江西瓦屑坝。
殊不知，你的祖先，说不定某一辈，就来自马背草原，或是深山部族。
姓氏只是一个符号。
薄薄一本族谱，写尽的，是大江南北迁徙流转的风云。
翻看自家家谱，你有没有见过不一样的祖先记载？欢迎评论区聊聊。
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