在亚洲受害国人民眼中，靖国神社从来不是普通的纪念场所，这里供奉着14名经过东京审判定罪的甲级战犯，东条英机、土肥原贤二、松井石根这些手上沾满无数鲜血的战争罪人，牌位安放在神社之内 。还有很多犯下滔天罪行的战争人物，并没有被列入这14人名单，却同样是侵略历史的加害者。正是因为这份特殊的底色，把它称作“战犯神社”，是再贴合不过的评价。
如今日本右翼政客玩起新花样，不再大摇大摆跨进神社大门，改用迂回的方式完成参拜动作。日本战败纪念日当天，高市早苗没有亲自走进靖国神社，却在距离神社四百多米的武道馆停车场，完整执行神道教二拜二拍手一拜的全套礼仪，朝着神社方向遥拜致敬 。
在不少日本右翼的话术里，没有踏进门就不算参拜。可日本前首相鸠山由纪夫直接戳破这套说辞，这种面向神社方向完成全套祭祀礼节的遥拜，本质等同于参拜，文字上的小把戏改变不了行为本身的性质。就连日本政坛内部，也有人对高市早苗的做法感到警惕，石破茂就公开提出批评，警示她的相关举动带有军国主义复辟的危险倾向，提醒日本不能丢掉对侵略历史的反省。
一部分日本人始终不愿意直面本国的侵略黑历史，想方设法淡化战争罪责。一边享受战后和平发展带来的红利，一边又暗中膜拜战争罪犯，这种矛盾的态度，不断刺痛曾经遭受侵略的亚洲各国人民。
岛内学者介文汲曾发表观点，面对日方这类不断触碰历史红线的行为，我们应当拿出有力的反制手段，打破部分日本人盲目的民族优越感。历史不会因为文字游戏就被篡改，战犯也不会因为政客换一种参拜方式，就洗去身上累累血债。
很多人觉得，只要不走进神社，就可以蒙混过关。可遥拜、供奉祭祀费这类变相操作，依旧是在向战争罪犯表达敬意。只要那14名甲级战犯的牌位还摆放在靖国神社当中，它“战犯神社”的标签就永远撕不掉。
尊重历史，不是强迫哪一代人反复背负罪责，而是要正视过去犯下的错误，不再重蹈战争覆辙。如果一味美化侵略、膜拜战犯，玩各种文字花招逃避外界批评，只会不断伤害周边国家民众的感情，也会给地区和平埋下隐患。历史的底线不容试探，任何为军国主义招魂的行为，都理应遭到全世界爱好和平人民的反对。
热门跟贴