当年读“射雕三部曲”的时候，笔者是一口气把三部作品通读下来的，不得不说，即便是同一个作者写出来的故事，也是有明显的优劣之分的，《射雕英雄传》可以说是恢弘大气，《神雕侠侣》则显得十分矫情，到了《倚天屠龙记》时，金庸像是将二者结合在一起，给了三部曲一个还算不错的结局。
不过这三部曲中，最让笔者纳闷的就是金庸没有让杨过夫妇在《倚天屠龙记》中登场。
（杨过、小龙女剧照）
之所以会有这般期待，是因为当初读《神雕侠侣》的时候，看到曾经的老角色郭靖、黄蓉登场，是有种难以言喻的喜悦之情的，都好似有种“老友重逢”之感，同时郭靖夫妇在此作中也变得更加成熟，他们是成为了杨过的人生导师一般的存在，可以说金庸赋予这两个角色的成长描述，是有血有肉的。
同理，到了《倚天屠龙记》中，笔者也理所当然的角色金庸应该会让杨过继续登场，之后再作为新一代的主角身边的引路人一般的存在。
可金庸却没有这么做，杨过夫妇最后一次在武林中现身，就是《神雕侠侣》末尾的第三次华山论剑了，自他们走下华山，江湖中就再也没有关于他们的传闻了。
此时的杨过才不过三十多岁，正处于一个习武之人的黄金年龄，他的人生还大有可为，可金庸为何没续写他的故事？
莫不是给新人让路？
多数人可能不知道，金庸在连载版《倚天屠龙记》第四回中，就提到过这么一段背景设定：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”
这里就强调了后神雕时代应该是个群雄并起的时代，可问题在于，事实真如这背景设定一般吗？
答案或许是否定的。
（耶律齐剧照）
提到后神雕时代的高手，多数人就会理所当然的想到张三丰，毕竟他是倚天时代的武林至尊，但笔者要说的是，此时的张三丰还没开窍，不知道在哪座深山里修行呢。
比如书中就明确提到过一句：“张三丰直至七十岁后，武功大成，方收弟子，因之他自己虽已九十高龄，但七个弟子中年纪最大的宋远桥，也是四十岁未满，最小的莫声谷更只十余岁。”
所以后神雕时代真正算得上是五绝的，应该是那些已经崛起，或者说是正要崛起的高手。
哪五人算是出类拔萃？
答案很简单，首先要提到的就是丐帮帮主耶律齐，这小子算是杨过之下最有天赋的后起之秀了，早年间随周伯通习武，后来又得岳父郭靖传功。
书中更是提到：“丐帮神功“降龙十八掌”，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。”
可见耶律齐的天赋不差，后神雕时代的五绝名号，他能扛得住。
接着是古墓玉女，杨过和小龙女退隐后，古墓派该由谁来掌控？
（陆无双剧照）
答案或许是杨过的义妹陆无双，是的，当年杨过退隐之前就已经将玉女心经传给了陆无双，后期的陆无双哪怕达不到当年杨过的水准，也足以在后神雕时代横行无忌了。
接着是无色禅师与郭襄，之所以把这两位放在一起说，是因为《倚天屠龙记》开篇之时，无色与郭襄又过一次交手。
那郭襄是公认的武学奇才，学任何武功都是一点就通，所以她早已从身边的各路前辈那儿偷学来了各种神功，未必学全，但主打一个“博学”。
而无色禅师则是少林派罗汉堂首座。
（僧人剧照）
金庸就在书中提到他们对彼此都是十分佩服的，比如这段：“无色的手指刚要碰到她手腕，突然白光闪动，剑锋来势神妙无方，险些儿五根手指一齐削断，总算他武功卓绝，变招快速，百忙中急退两步，但嗤嗤声响，左袖已给短剑划破了一条长口子。无色禅师变色斜睨，背上惊出了一阵冷汗……其实天下根本无此剑术，她只不过偷学到一招打狗棒法，用在剑招之中，只因那打狗棒法过于奥妙，她虽使得似是而非，却也将一位大名鼎鼎的少林高僧惊得满腹疑团，瞠目不知所对。”
非要说的话，此时无色应该是比郭襄强的，但这妮子悟性极高，日后超越无色，也是理所应当的。
他们二人也可占得五绝席位。
而最后一位，或许就是那崆峒派的祖师木灵子了，当年那人凭借一手七伤拳横行武林，也是难逢敌手的，但即便是内力深厚之人所掌握的七伤拳，论威力也是不如降龙十八掌和黯然销魂掌之类的大招的。
但问题就在这里，后神雕时代看似百家争鸣，其实更像是“菜鸡互啄”，所以金庸直接略过这段故事，让杨过把最潇洒的背影留给读者，也不失为一种聪明的写法。
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