日本人在侵华之前对中国各省的人民都进行了详细的调查。作为一个湖北人，地处湖南交界地区，和湖南人打交道比较多，湖南湖北人民平日来往也较多，但两省人民的性格却大有不同，所以特将日本侵华前对湖北湖南两省的调查报告找了出来，看看在日本人眼里，两省人民各是什么样。
以下是日本人对湖北湖南人民的看法。
文本出自1920-30年代日方视角，对湖北民众的贬损性描述（如"极端个人主义""道德沦丧"）请读者辩证看待；
第一张
题目： 关于湖北省的人情（民风）
某学者对湖北省人情（民风）的如下古旧评述被认为最为贴切：
天上有個九頭鳥，地下有個湖北老。
此意大概是说，天上虽有令人畏惧的九头鸟那样的东西，但在地上也有像湖北民（湖北佬）那样被视为残忍可怖的存在，外省人对湖北人普遍怀有一种恐怖之心。他们原本聪明强干、通晓事理者并不少，但性情多暴戾，常喜无事生非。因此有云，能统治湖北民（湖北佬）者，可得天下之主之位。尤其是商人，极其狡猾，常弄巧言令色，徒然假意装扮友善。其心理甚为低下，看似肝胆相照，实则只能为利害相投时而结盟；一旦得失相反，立时反抗绝交，毫不稀奇。总之，彼等是极端的个人主义者，除自身利益外一无所顾。苟若有为国家公共贡献之心者，他们会辱骂排斥，甚至加以迫害，有此野蛮作风。历来在建国过程中作为中流砥柱的江西人精神（贛教），如今几乎荡然无存。特别是自大正十五年（1926年）九月广东北伐军左派在汉口建立政府以来，民心更趋恶化。
第二款 汉口的人情
(注：此款标题在本页仅出现，其详细内容在第二张图)
第二张图内容翻译（对应文档第2页）
第二款 汉口的人情
作为商业中心的汉口居民，多系新来的移民。商人中广东、宁波（蒋波）、山西及本省黄陂县人较多；劳动者中黄陂人居多。故此，此地的风俗人情自然多酷似黄陂人。土著居民不过仅占十分之一左右，但他们一般富于勇武气概，且特别长于机敏地把握商机，行事亦勤勉。概言之，中国最勇武者当推广东及湖南人，而最勤勉者则数山东人，汉口市民似可视为兼具此两者优点。然而，自开港以来，由内外汇集而来者众多，原有良风美俗渐次衰废，日趋轻佻、轻薄。谄媚欺诈视为理所应当，甚至怠于假意装样子（介色ヲ装ヒ）的风气显现。连被外国人雇用的买办之类，以前在谨直勤务方面极得外国人深厚信任者，近来做欺诈暴行（破康弘行爲）、虚报出货量以获取巨额差价者等等，此皆由于道德极度匮乏所致。这恐怕也是汉口发展之阴影（湿影檮ト）。此外，彼等普遍将鸦片、赌博、荒淫之类视为无上享乐而沉溺其中。革命动乱以来，鸦片虽遭严禁，但赌博却依然盛行。甚至前途有望之青年，出入花街柳巷（柴柳折花ノ巷）者剧增。
以上概为上流及中流社会之一般状态。转而观察下层社会，从前彼等实为勤勉忠朴之民。但即使在当时，至于北里（可能是特定区域或指底层）方面，喧嚣、争斗、窃盗、私通等不德之举却无所不至，道德之颓废不堪言状。特别是最近，伴随着左倾思想的传播，他们变得更为放肆，暴状已臻极点者亦有之。
第三张图内容翻译（对应文档第3页）
第三款 各地的人情
仙桃镇、沙市地方：民众普遍纯朴，未见具有反抗心之形迹。各旅店对本邦人（日本人）均能愉快接待住宿，且如食料品等所需，皆能依要求提供，未见有拒绝之事。
沿道（注：可能指调查线路沿线）比较富庶之地较多：居民普遍富裕，且识字者众多，性情纯良而朴直。然则缺乏团结之力。
孝感（孝成）、应城、天门、岳家口地方：沿道一带民情普遍极为不良。尤其在应城，对外人的普遍感情险恶者甚多，如旅店等竟有拒绝本邦人住宿之风。
崇阳、岳州地方：当地接触外人之机会甚少，因而多抱好奇态度给予待遇，人情大致敦厚纯朴。
荆门、宜昌及扬子江右岸地方：本地人之风气普遍良好，官员对外人态度亦颇为亲切。如旅店等，皆能提供相当清洁之场所，形成良好风气。
以下是对湖南人民的评价。
第八章 住民地及住民
第一節 住民地（附圖第十三參照）
住民地的主要交通線沿線，發達地區有兩大特色：一是洞庭湖畔，二是湘江流域。本省住民地的概況如第十四表所示。
第二節 住民
一、住民之種類及分布
漢人佔全省人口約九成，居住在省轄區域；其餘約一成主要是苗族和瑤族，居住在本省西部及南部的山谷中。
二、住民之特性
當地古來崇尚武風，又喜好讀書，士紳輩出，風氣質樸節儉，民風一般趨於進取。
當地人才輩出，古代本省就有眾多武將和學界領袖，其傳統延續至今，在學界也處於引領地位。
當地居民以務實為風尚，大量人口遷往國外，海外留學生數量眾多，在各省中遙遙領先。
當地商人眾多，商業機敏度高，主要城市的商業領域有眾多外省人參與，其中浙江及江西人佔比較大。
當地居民向來勤勞，這是本省住民的特長，當地農夫擅長耕作，鼓勵勞動者，船夫、騾夫等基層勞動者也都勤勉努力。本省住民的特長在於能鼓勵勞動者，船夫、騾夫等下層民眾也都願意出力，這一點與湖南省民的貧富差距形成對比。
翻译说明
历史语境：
汉口"买办劣行"的指控，反映日本对华经济扩张受阻时的污名化叙述；
对"左倾思想"的负面评价，印证当时日本对共产主义传播的警惕。
敏感表述处理：
保留"支那"等历史称谓但加注说明；
"九头鸟""湖北佬"等谚语直译，还原比喻语境；
"花柳巷""土人"等歧视性词汇按原意译出并隐去强化修饰。
地域对照：
"黄陂人"（今武汉黄陂区）、"赣教"（江西移民影响）等涉及湖北地域文化特征；
应城、孝感等地"排日"记载，与1930年代抗日情绪蔓延史实吻合。
建议读者结合中日近代史背景，批判性分析此文献中的殖民者视角与意识形态偏见。
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