8月21日，日本前首相石破茂在东京做了一场叫我们如何才能继续做一个不发动战争的国家的演讲。
这场演讲的矛头直接指向现任首相高市早苗。
因为就在六天前的8月15日，也就是日本战败投降日，高市早苗在所谓战殁者追悼仪式上致辞。
说了一句绝不让战争惨剧重演，却通篇没有出现反省两个字，也没有提及日本对亚洲国家所犯暴行的责任。
石破茂对此毫不客气，他明确表示反对高市早苗以及安倍晋三等前任首相在演讲中删除反省措辞的做法。
并且抛出了一个在日本政坛极为罕见的尖锐观点，当前的日本依然是二战军国主义日本的延续，并没有完成切割。
各位可以品一品，一个前首相当众说自己的国家没有和军国主义切割。
这在日本的政治语境中几乎是不可想象的，因为战后日本的主流论调一直是日本已经是和平国家，军国主义早已成为历史。
石破茂等于亲手撕开了这层包装纸，他用来支撑自己观点的论据是德日对比。
他说纳粹德国领导人希特勒死后，邓尼茨接过权力，但同盟国拒绝承认其合法性，邓尼茨政府被解散。
因此纳粹德国与现在的德国不存在连续性，但日本的情况完全不同，战后日本没有经历类似的政权断裂，天皇制保留了下来。
大量战前官僚和军人继续在政府中任职，军国主义的制度和思想残余没有被彻底清除，这个对比确实戳到了日本战后历史的痛点。
1945年二战结束后，德国经历了去纳粹化运动，纽伦堡审判将主要战犯绳之以法。教科书也如实记录了纳粹的罪行，德国人对二战的反思已经深入到社会的各个层面。
而日本呢，东京审判虽然判处了7名甲级战犯绞刑，但美国出于冷战需要，释放了大批战犯，其中包括后来成为首相的岸信介，也就是安倍晋三的外祖父。
更关键的是，日本的天皇制没有被废除，裕仁天皇没有被追究战争责任，这使得日本的战争责任问题一直没有得到彻底清算。很遗憾。
靖国神社从1978年开始秘密供奉14名甲级战犯，至今没有移出。每年8月15日，总有日本政要去参拜，今年更是变本加厉。
防卫大臣小泉进次郎、自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔四人一同参拜。
这是自民党高层首次集体参拜，高市早苗虽然没有亲自到场，但也在出席追悼仪式前遥拜了靖国神社。
这些动作叠加在一起，石破茂说日本没有和军国主义切割，并不是空穴来风。石破茂还说了一句很重的话，他说日本不应该挑起根本不可能获胜的战争。
反省历史是防止重蹈覆辙的唯一途径，这句话听起来像是历史评论，其实指向当下，因为高市早苗政府正在加速推进日本的再军事化。
防卫预算连续多年增长，防卫大臣小泉进次郎就是积极推动者之一。
日本2025年度防卫预算超过8万亿日元，连续第13年增长。
军费占GDP的比例已经接近2%，这个数字在战后日本历史上是前所未有的，军费的增长背后是日本安全政策的根本性转变。
从专守防卫到主动出击，从和平宪法到修改宪法第九条。日本正在一步步摆脱战后体制的束缚，而历史反省的缺失让这种转变缺乏必要的自我约束。
一个没有完成历史清算的国家，在军事力量扩张的时候，很难让周边国家相信它不会重蹈覆辙。
这也是为什么石破茂的演讲会在亚洲国家引发如此广泛的关注，因为亚洲国家对日本军国主义的历史有着切肤之痛。
从中国到韩国，从东南亚到太平洋岛国，数千万人在日本的侵略战争中失去了生命，这些历史记忆不会因为日本政客的回避而消失。
它们会一代代传下去，成为亚洲国家观察日本的重要参照，只要日本没有真正完成历史反省，这种参照就不会改变。很现实。
当一个国家一边加速扩军，一边拒绝反省历史，周边国家有理由感到担忧。
中国外交部已经对此作出了强烈回应，发言人指出靖国神社是日本军国主义的精神工具和象征。
供奉的14名甲级战犯是发动侵略战争的罪魁祸首，是事实上的战犯神社。
无论日本政客编造何种理由，都无法隐藏其为战犯翻案、掩盖战争罪责、歪曲历史事实的真实企图，为加速再军事化铺路的真实企图。
靖国神社石碑，中国外交部指出靖国神社是日本军国主义的精神工具和象征，是事实上的战犯神社
发言人还特别提到，今年是东京审判开庭80周年，正确认识和对待历史，是日本战后重返国际社会的重要前提。
是日本同周边国家发展关系的政治基础，更是检验日本能否恪守和平发展承诺的重要标准。
试想一下，80年前东京审判的法槌刚刚落下，80年后日本政要就集体参拜供奉着被审判者的神社。
这种反差本身就说明了问题，东京审判从1946年5月开庭到1948年11月宣判，历时两年半，共开庭818次，出庭证人超过400人，判决书长达1213页。
这样一场规模空前的审判，其成果正在被日本右翼势力一点点否定。
这种否定不是偶然的，而是日本政治右倾化的直接结果，当右翼势力逐步控制了媒体、教育和政治议程，历史修正主义就会从边缘进入主流。
话说回来，石破茂的演讲在日本国内也引发了争议，右翼势力骂他是自虐史观，进步人士则认为他说出了真话。
但不管怎么说，一个前首相愿意公开谈论日本与军国主义的连续性问题，本身就是一件有意义的事，因为只有正视问题，才有可能解决问题。
日本人口约1.25亿，其中战后出生的人口占绝大多数，他们对战争的认知主要来自教科书和媒体。
如果教科书回避历史责任，媒体又被右翼势力影响，那么年轻一代对侵略历史的认知就会越来越模糊。
这是一个非常危险的趋势，因为历史认知的模糊会导致战争警惕性的下降，而战争警惕性的下降又会为军国主义的复活提供土壤。
不过我们也不能对石破茂的演讲过度解读，石破茂本身也是自民党人，他的观点在党内属于少数派。
高市早苗政府不会因为一场演讲就改变政策，参拜靖国神社的行为不会停止，修改和平宪法的努力也不会放弃，这是日本政治右倾化的大趋势决定的。
要我说，真正值得关注的不是石破茂说了什么，而是日本社会对这些言论的反应。认同石破茂观点的日本人有多少，支持高市早苗做法的人又有多少。
这两个数字的对比才能真正反映日本社会的真实态度，不得不说，历史问题从来都不是单纯的历史问题，它直接关系到当下的安全局面。
日本如果不能与军国主义彻底切割，就永远无法获得亚洲邻国的真正信任，东亚地区的安全合作也就缺乏坚实的政治基础。
从历史上看，日本每一次回避历史责任，都会引发周边国家的强烈反应，而这种反应又会被日本右翼势力利用来煽动民族主义，形成一个恶性循环。很危险。
按下葫芦浮起瓢，日本越是想回避历史责任，周边国家对它的警惕就越深，它在地区事务中就越孤立。
14名甲级战犯、80年东京审判、首次集体参拜，这些数字和事件串联起来，就是一面镜子。
照出了日本在历史问题上的真实态度，这面镜子不会因为日本政客假装看不见就消失，它会一直存在着，直到日本真正做出反省为止。
这个过程可能需要很长时间，因为历史问题的解决从来都不是一蹴而就的，但只要还有石破茂这样的人愿意说出真话，就说明日本社会还有自我反思的能力。
这种能力是日本未来能否与亚洲邻国和平共处的关键，也是石破茂这场演讲真正的价值所在，它提醒所有人，历史问题没有过去，它依然是影响东亚安全的重要变量，值得所有周边国家持续关注和保持高度警惕。
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