吕祖，即道教八仙中的吕洞宾，原名吕岩，号纯阳子，被道教全真道派奉为纯阳祖师，世称吕祖。
吕祖灵签共一百支签文，每支签都有其特殊的意义。吕祖灵签盛行于华南及南洋华人地区，信徒常通过求签寻求婚姻、事业、财运等问题的指引。
遇有急难，常于吕祖殿神像前求签问卜，祈求神示。
在南洋，灵媒（乩童）作为人与神灵之间的沟通桥梁，广泛分布。
黄月娘是当代南洋地区最灵验的灵媒之一，她擅长运用吕祖灵签进行占卜，她并非像常人那样用手摇动签筒，而是通过操纵风、火、水三大自然元素来摇签。
她在通灵状态中，以意念引导气流拂过签筒，以烛火之焰触动签支，以水波之纹感应签序。每一次摇签，都是天地人三才交感的过程，风代表天之气息，火代表地之能量，水代表人之灵性。三才齐聚，能得吕祖仙师真意。
黄月娘近日举行仪式，为世界诸国占卜未来运势。
日本所得为第一百签，古人孔明求寿。签文曰：月落星沉，风生雨至；只要龙虎不相争，方可如时利。
星代表寿命，故“星沉”即寿终之意。此签乃大凶之象。孔明求寿，却被魏延踢翻寿星灯，凡事不吉之兆。求得此签者，宜修身自省，方可无百碍，而一切想进行之大小事宜，均有所不宜。
月落星沉对应天象中的太阴暗淡、星辰失位，预示将面临重大变故。风生雨至，意味着外部环境的剧烈动荡将波及日本。“只要龙虎不相争” ——龙虎分别对应东方的青龙与西方的白虎，警示切勿卷入大国之间的角力，否则必受其害。若龙虎相争，则将如孔明灯灭，气运衰微。
新加坡所得为第八十六签，古人槐阴分别。签文曰：席已散堂中，寂寞恐难看；若得重欢，只待一轮月上。
董永卖身葬父，后高中状元，天姬送子，在槐阴别后难逢，姻缘不吉。此签卦象为守株待兔。有吉必有凶，乐极易生悲，忧时福又至。本着平常之心待人处事，则无大凶险。
日落西山的光芒虽好，但在黄昏之际尚能美好几多时间。莫被眼前的繁荣蒙蔽双眼，当未雨绸缪，修身养德，方能安然渡过难关。
美国所得为第六十三签，古人白帝城托孤。签文曰：龙已飞，虎已归，笙歌已歇；兴而不久，万事如灰。
三国时蜀汉主刘备出兵伐吴，被东吴大将陆逊火烧七百营，忧病不起。诸葛亮至白帝城往见刘备，刘备将其子阿斗托付予诸葛亮。此签乃事事绝望，万事皆空之象，惟修德或可冀其转危为安 。龙虎皆去，霸权衰落与影响力减退。欢宴终结，盛世不再。再辉煌也终有落幕之时，一切终将归于尘埃。
大厦将倾，非一木可支。
韩国所得为第四十八签，古人陈万年不第。签文曰：一枝已报晓，恐难得，时尚早；有个成就之时，须向神前恳告。
陈万年十年窗下苦读，满腹经纶，才高八斗，赴京参加国考，可惜时运不济，命途多蹇，始终只得名落孙山。得此签者，困厄当前，须待时机，凡事艰难。若再坚持苦练，假以时日，当可成大器，时间当在夏季。
运蹇时乖屡咄嗟，尚期安守秘英华；一朝拨雾天重睹，枯木逢春自见花。守着自己的本道而行。天上的云雾不能遮盖多时，一旦拨开，青天重见，即如枯木逢春一样，一定会发芽生花。
澳大利亚所得为第七十四签，古人仁贵投军。签文曰：猛虎噬人，恶犬欺生；一个昏天，如何扬眉吐气。
又是君家命运低，如何屡次失东西；劝君及早牢关锁，检点些儿也不迟。时来运未至之际，作事如望梅止渴、画饼充饥，始终都是水中月、镜中花，是没有结果的。更多的小人羁伴在侧，使你举步维艰，愈是想前进，愈受阻延。
马来西亚所得为第十二签，古人刘阮遇仙。签文曰：十日坐，一日行；矶头有水，不碍利前程。问到如何境，刘阮天台不误人。
刘晨、阮肇入天台山采药，遇仙女结为夫妻，半年后回乡已是七世孙。此签象征机缘巧合与贵人相助。
菲律宾所得为第五十八签，古人永乐王定番邦。签文曰：三战三北君莫羞，一匡天下霸诸候。
明成祖永乐帝解除藩王兵权，屡次出兵打击蒙古势力，使得番邦不敢扰乱边境。此签寓意以战止战、以威服人。成就霸业需要武力与威慑，若一味示弱，则难以服众。
运有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长。运势如潮水，有起有落。签文所示凶兆，若能修德自省、行善积福，未必不能转危为安。相反，即便得上上之签，若骄奢淫逸、逆天而行，吉兆亦可能化为泡影。
敬畏天地、修德养性，始终是趋吉避凶的不二法门。
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