祭祖的货币种类，到底哪一种更值钱，更好用？|七月半|天象|月亮|月食|祭祖|血月

每一年的4个祭祖大节（清明、中元、寒衣、除夕），市面上大体上分这么几种祭祀货币，有纸币、金银元宝、金条、天地银行币。可种类这么多，老辈人只认子孙后辈亲手叠的金元宝银元宝。其他币种印得再花哨，不如自己动手叠的那一摞，有心、用心。

以前，古人下葬讲究“瘗（yì）钱”，瘗（yì）就是埋，把真铜钱真贝壳埋进墓里，给逝者在“那边”花用。考古挖出来的商周古墓，成串的贝币、铜贝，就是这么来的。我去年在洛邑古城溜达时，古城里就有一座古钱币纪念馆，里面从先秦时期的布币、刀币等，一直到明清时期的铜钱都有展出，种类齐全，相当完备。

古人为什么用真钱陪葬呢？被偷了怎么办？其实，古人也是没办法，那个年代没有替代品，只有真币下葬，所以盗墓的才多嘛！，后来人一点点琢磨明白了，钱埋土里招灾，不如找个替身。

替身就是纸钱。唐代封演《封氏闻见记》里记载：“魏晋以来始有纸钱”，到封演那会儿已经“积钱为山”，连官方祷祀都烧，《旧唐书》里的王玙就专好这一口。白居易一句“风吹旷野纸钱飞”，可见民间用纸钱的普遍性了。

纸钱怎么兴起来的？民间有个传说，说蔡伦改良造纸术赚了钱，他哥蔡莫眼馋，拉着媳妇慧娘去学，学了半年，纸造得又粗又黑，摞在家里没人买。慧娘想了个损招：装死。让蔡莫把她停进棺材，当着街坊的面哭，边哭边烧自家的纸。烧着烧着，棺材里有了动静，慧娘坐起来了，说这纸到了那边就是钱，她拿钱打点了差爷，才被放回来。街坊邻居当即就信了，就这样原先没人要的粗纸，转眼抢空，打那以后烧纸的规矩就传开了。

传说归传说，当不得正史哈。但在老百姓心里，纸和钱之间还有一道必要“手续”，就是“打纸”。老规矩里，黄纸买回来不能直接当钱使。得把钱凿子搁在纸上，木槌一下一下敲。钱凿子头上刻的就是铜钱样，一槌下去落一个钱印，满纸敲遍，这张纸才算钱。没打印的，就是纸。讲究的人家，拿真铜钱在纸上一枚一枚压印，一张一张过手。这样最诚心！你看电视剧中，古代丧事下葬途中撒的就是这种能当钱使的纸！

在东北，老人们也会让小辈用铅笔一张一张纸的写金额，据说这样的手工写，也很好。

为啥非得费这个劲？老话讲，钱不打不成钱。

如果有条件有时间，建议大家自己亲手叠元宝，据说金银元宝或者金条跟咱们的黄金一样，都是各维度空间里的“硬通货”。一张金纸，到手里折几下，就成元宝的状态了。注意了哦，叠的时候，纸张要平整，别弄得皱皱巴巴的，不礼貌。而且叠的时候要先洗个手，慢慢地叠，别急急躁躁，歪歪扭扭的元宝，老祖宗会嫌弃！中间凹、两头翘，标准的真银锭的形态最吉，明清那会儿的大银锭就叫马蹄银。

至于街面上那些像现行货币图样的印品，不建议大家入手。

不过，我们觉得这个好用，但外国友人们却喜欢的不得了，据说河南的村子生产的很多冥币都直供海外。

那为啥说亲手叠的元宝最值钱？

因为子孙后辈的心意都在这一叠一折中藏了进去。这个过程中，我们会思念长辈，会想到曾经的生活，也会把自己的心里话跟他们沟通，感恩孝心随着指尖的温度传递到元宝上，所以，心意是千金不换的。

现代心理学也有证实！研究哀伤的学者发现，人失去亲人以后，亲手参与仪式的，比站在边上干看着的，心理恢复得更快。折一晚上元宝，手上忙着，心里的话跟着一遍一遍过，这场手工，其实是活人给自己做的心理功课。

再啰嗦一句：

好些地方如今不兴在街边露天烧了，也有的地方是明令禁止烧纸祭祀的，改为鲜花文明祭祀，所以，我们都要按规矩来。即便是能烧，也要先看一眼四周，树底下、草堆旁、枯叶多的地方躲远点。七月风说不准，一阵过来纸灰乱飞，危险就来了。所以，找一个安全地方，等纸灰燃尽，确认没火星了再撤。咱们提倡文明祭祀！好巧不巧，8月27日，七月半，中元节。8月28日，天上挂"血月"。两晚，紧挨着！消息一出，后台就有人问我们：七月半刚过就见血月，这吉利吗？

其实这事不但不凶，往深了琢磨，还挺温情。