说起杜甫，绝大多数人第一印象都是诗圣，是那个一辈子忧国忧民、愁眉不展的老头。谁能想到，梁启超偏偏给了他一个完全意想不到的称号情圣。很多人听到这第一反应就是，难不成杜甫是个隐藏的风流才子？其实真不是这么回事，这个情字，藏着你不知道的杜甫。
公元756年，安史之乱打烂了盛唐，长安落入叛军手里。杜甫本来兴冲冲要去投奔新即位的唐肃宗，半路上不走运被叛军抓了，直接押回沦陷的长安。换作一般人，这时候小命都悬，满脑子肯定都是怎么跑怎么活对吧？可杜甫倒好，某个月亮升空的晚上，他满心想的都是远在鄜州的老婆孩子。于是就有了那首流传千年的《月夜》。
这首诗最妙的地方你品品，杜甫自己在长安挨刀，他不写自己多想家，反而替妻子着想，想象她一个人在月下看月亮，孩子太小不懂她为什么发愁，露水打湿了她的头发，月光冻得她胳膊发凉。这种把自己放一边，先心疼老婆的细腻，可不是谁都有的。梁启超说杜甫是情圣，核心的关键点就在这。不是说他会写情情爱爱的小句子，是他总能站在别人的位置想问题，心大得能装下身边所有人的喜怒哀乐。
那时候杜甫自己也倒霉，一边写《月夜》想老婆，一边写《春望》叹时局，个人的家破和国家的离散，在他这里牢牢绑在了一起。杜甫这辈子吃的苦，比绝大多数古代文人都多。仕途不顺，战乱漂泊，穷得吃不饱饭，家人还动不动就分散。可这些苦没把他熬成一个只盯着自己一亩三分地的人，反而让他更能懂别人的难。
你要是觉得这份情只给了老婆孩子，那可就太小看杜甫了。年轻时候的杜甫，根本不是我们现在熟悉的那个愁容老头。十五岁的杜甫身体壮得像头牛，院子里的梨枣熟了，他一天能爬树摘十好几次。青年时期更是四处游山玩水，骑马打猎饮酒作诗，用他自己的话说就是“裘马颇清狂”，活脱脱一个意气风发的斜杠青年。
三十多岁遇到李白，两个年龄差十一岁的才子一拍即合，一起喝酒一起游猎，天天形影不离好得穿一条裤子。后来两个人分开再也没见过，杜甫记了李白一辈子。李白落难的时候，全天下都忙着和他划清界限，只有杜甫，天天惦记着李白的安危，一首接一首写诗怀念他，前前后后写了二十多首。朋友风光的时候他欣赏，朋友落难的时候他不躲，这份交情，放到现在都没得挑。
进了长安之后，杜甫的日子才开始走下坡路。想做官没位置，天天都要为柴米油盐发愁，过去那个骑马游山的青年，不得不低下头面对生活的磋磨。也正是这段日子，让杜甫从远处看天下的漫游者，变成了踩在泥土里的普通人。他看够了权贵们的穷奢极欲，也看够了普通人被逼得走投无路，这些见闻慢慢把他的情怀撑得越来越大。
安史之乱爆发后，杜甫自己也被卷进了战乱，妻离子散的滋味他尝过，所以看不得别人受罪。从华州回洛阳的路上，他亲眼看到朝廷到处抓壮丁补兵，不管你是老人还是刚成亲的年轻人，说拉走就拉走。他把这些普通人的生离死别写了下来，就是我们熟悉的“三吏三别”。
杜甫从来不会站在道德制高点说漂亮话，他把自己放进了这些普通人的处境里。他支持朝廷平叛，可他也心疼这些被战争毁掉的家庭，他把两种真实都摆到了台面上，没有半点隐瞒。哪怕自己过得一团糟，他也没忽略身边人的苦难。
后来杜甫漂泊到成都，好不容易攒了一间草堂安身，结果一场秋风直接把屋顶吹没了，茅草被村里小孩抱走，晚上下雨屋里全漏，冷得根本睡不着。换做别人，早把“我怎么这么倒霉”挂在嘴边了对吧？杜甫倒好，自己都冻成这样了，他想的还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，说只要天下穷人都能住上安稳房子，我自己冻死都愿意。就这个格局，真的没人能比。
哪怕是面对素不相识的穷老太太，杜甫都能细腻共情。他草堂院子里的枣，隔壁无儿无女的老太太常来打，杜甫从来没拦过。后来他把房子让给亲戚吴郎，吴郎搭了篱笆不让老太太来，杜甫专门写诗劝吴郎，说一个人要是没被逼到那份上，谁会放着脸面不要来打你几颗枣？这种小事，最能见一个人的本心。
杜甫的情，就像往水里扔了一块石头，波纹一圈一圈往外扩。最里面是老婆孩子，往外一点是好朋友李白，再延伸就是战乱里流离失百的百姓，素不相识的穷老太太，最后连山川草木飞鸟虫鱼，都能进到他的心里。说白了，所谓情圣，就是经历了那么多糟心事，还没把自己的心门关起来。自己都淋透了雨，还想着给别人撑把伞。这才是杜甫，才是梁启超说的那个情圣。
参考资料：济南在线 诗圣不朽：为什么今天我们依然深爱杜甫；钱江晚报 “情圣”杜甫
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