小时候，上山放牛的路边有一座孤坟。平时经过的时候，没谁会在意，只是到了七月半前后，发现坟上会用黄土块压着一些纸钱，有的同伴就会害怕。
我却不怕，因为我知道，里面躺着的是隔壁强哥的老奶奶。她生前会用麦秆编老鼠逗我们玩，是很慈祥的一位老人。她躺在里面，我只是觉得有些伤心。
后来，我见过母亲陪着外婆给一沓沓纸钱打孔。她们告诉我，这些形似铜钱的孔洞能打通阴阳两界，会成为冥界的流通货币，去世的外公在地下就不会缺钱花。
我还记得六七岁的时候，奶奶曾经带着我上过一次祖坟，我的堂弟从来没有这种待遇，因为我是长房长孙，可以亲手给先人烧纸钱。
那时候的祭祀很简单，只有纸钱和鞭炮；后来，市面上出现了酷似人民币的冥币，而且币值越来越大，百万、千万、亿万，比比皆是；再到后面就更俗了，出现了房子、豪车、美元、黄金，甚至，诶！美女！
随着生活条件的改善，坟前逐渐有了一些贡品，时令水果、鸡鸭鱼肉，用心而讲究的，会按照亲人生前的口味，把菜做好烧熟，摆在坟前，仿佛他们可以随时享用。
我们中国人不进教堂，只进祠堂，大多数人只信仰祖宗。也许是天地神佛距离我们太遥远，而且为大家共有，而祖宗、先人只属于家族和我们个人吧。
祖宗崇拜没什么不好，只不过，谁都希望祖宗能多照顾自己一点，所以，在祭祀先人的时候，会出现一些陋俗：
花大价钱请人点穴定位；把坟头修得越来越高，越来越富丽堂皇；祭祀之时，无所不用其极，铺张浪费……
我们总觉得，唯其如此，祖坟才会冒青烟，我们才有更多的机会飞黄腾达，光宗耀祖。这样不需要太多努力，只需要花点钱就有可能实现愿望的事，何乐而不为？
实话说，这已经背离了我们祭奠先人的初衷。我们缅怀逝去的至亲，是感恩他们曾赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们人情世故与生存技能，让我们有担当、有责任心。
慎终追远，从来不是借助祭奠仪式与供品，自私地索要庇佑，而是通过言传身教，让我们的后人延续这份传承。
我们要让孩子们知道，任何一个人都会有死亡的一天。人死了，曾经的遗憾、焦灼、纠结、仇恨等所有情绪，就都不存在，没有存在的意义了。
我们所拥有的财富、地位、权力、执念、欲望等，都会如过眼烟云一般转瞬即逝，而只有家人会永远牵挂你，哪怕你死了！
有了家人的牵挂，所有的黑暗、寒冷、委屈、痛苦、后悔，都会过去，我们回不到从前，控制不了未来，过好当下就是对亲人最好的告慰。
如果，每次中元节祭祀时，我们能把自己对生命的理解，传递给孩子，让他们自然而然地接受“知来路”“知归途”的死亡教育，就不会因为太注重形式，而被人当做封建迷信、污染环境来批判了。
有人说，搞什么中元节祭祀啊？孝顺老人，生前床头一杯水，胜过坟头一堆灰。我知道这是意有所指，也承认这算有的放矢。
久病床前无孝子实在是一种无奈，我们都有自己的生活。只是，很多人不明白，这种无奈也是我们生活的一部分。
不管我们有没有退休金，生活能不能自理，如果，当我们老了，被儿女迫不及待地送去养老院，没有呼吸之后，又被他们扔到殡仪馆，草草了事，我相信，每一个人都会无比恐惧衰老与死亡。
所以，如果我们能将这种祭祀方式化身为死亡教育，并反向引导国人感恩并孝顺自己的父母，这平凡的人间就会有滚烫的温度。
每逢中元节，月亮都很圆很近，但我们缅怀的人却很远，远到需要走完这一生才能看见他们，所有的事情都有尽头，唯有缅怀没有。
通过一次次的缅怀，我们会懂得，要把时间留给值得的人，认真而热烈地活好每一个当下，就是对先人最好的告慰。
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