国内首部聚焦马仙信俗国家级非遗的院线作品《平安的女儿》，它的出现，填补了马仙信俗在影视传播领域1200年来的空白。
影片以唐代女子马七娘的平生经历为核心叙事线，完整呈现了她从寄人篱下到被奉为平安象征的全过程。马七娘的原型为唐代庆元农户之女，幼年因旱灾被过继到舅家，常年承担全部家务还要承受苛待，成年后主动承担起照料村落病患的责任，崇祯年间庆元爆发瘟疫，马七娘冒着被感染的风险为乡民送药，连续37天往返于村落与县城之间，最终积劳成疾离世，村民为她立祠祭祀，称她为平安娘娘。整个叙事没有给马七娘安排任何“开挂”剧情，所有助人的行为都严格参考《庆元县志》《福安民间信仰志》的记载：她会为了凑不够药钱去山里挖当地人称“七娘藤”的草药，会因为劝阻乡民械斗被打伤胳膊，没有加入任何虚构的权谋斗争、感情纠葛等博眼球的情节，人物的选择全部基于地方志里的真实记载。
影片由何赛飞等10位演员出演，何赛飞为贴合角色专门学习了3个月的马仙信俗祭祀唱段，从最初跑调到能跟着当地老祭祀完整唱完仪轨；其他6位配角演员都是当地戏曲剧团的从业者，熟练掌握当地方言，其中饰演马七娘舅母的演员王桂英，奶奶曾是福安马仙祠的理事，拍苛待马七娘的戏份时她一度入戏落泪，说“我奶奶以前总说，旧社会女人的苦，马七娘最懂”。影片的实景包括浙南庆元的百山祖、福建福安的廉村等马仙信俗流传的核心区域，村落里的老建筑、祭祀用的供品、村民的服饰都是按照清代以来的传承样式还原，没有为了美观改动任何传统元素。
目前影片的受众定位覆盖全年龄段，尤其适合带女性长辈观影共情：马仙信俗的传播主体一直是当地女性，信仰群体里女性占比超过72%，影片里关于女性互助、女性承担家庭社会责任、女性通过善意获得尊重的情节，很容易让中老年女性观众产生共鸣。目前点映阶段的观众里，45岁以上女性观众的占比达到41%，是主要的受众群体，不少年轻观众也表示，原来非遗不只是庙里的牌位，更是刻在普通人骨头里的善良。
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