当《四书》遇见马鞭：中央民族大学暑期社会实践团与非遗传承人的一次文化共创|中央民族大学|传承人|四书|社会实践团|马鞭

2026年盛夏，中央民族大学暑期社会实践团又一次走进乌鲁木齐东南沟村。这一次，他们的行李里除了漆扇颜料、活字字模和识字大卡片，还带着一个在推普课堂上反复打磨过的想法——把《四书》经典“写”进当地传统马鞭里。

这个想法源于一堂漆扇课。课堂上，孩子们在扇面上写下“学”“仁”“信”“和”等四书单字，举着扇子用普通话介绍自己写的字。实践团成员看着孩子们专注的神情，突然意识到：孩子们对这些经典已经有了亲近感。如果马鞭上也能出现这些汉字，经典便不再只停留于纸张和扇面，而是进入了当地牧民最熟悉的生活物件中。

实践团成员制作“四书马鞭”

而这样的合作，早在今年2月便埋下了种子。

彼时，团队第一次走进东南沟村兴牧匠人工坊，探访市级非遗代表性项目传统马鞍马鞭制作技艺传承人哈孜塔依·哈木扎。工坊里，传承人手持皮绳，一边熟练示范编织手法，一边说：“马鞭并非属于某个民族，它是中华民族共同的结晶，既需要守根传承，也需要创新。”这句话被团队成员记在了本子上，也记在了心里。

8月，实践团带着“四书马鞭”的想法重返工坊。然而，想法落地并不容易——传承人熟悉的是皮料的韧度、编织的力道、造型的比例，对“仁”“信”“和”“学”这些汉字背后的文化内涵并不了解。

实践团把“行走的国通语课堂”带进了工坊。成员手持识字大卡片，蹲在传承人身边，逐字讲解每个字的读音和含义——“仁是关爱他人，信是言而有信，和是和睦相处，学是不断进步”。哈孜塔依听得认真，一边听一边用手比划着这些字在马鞭柄上可能出现的位置。

实践团成员为非遗传承人讲解四书

几轮交流之后，传承人点了点头：“这些字的意思，和我们做马鞭的道理是一样的——对得起材料，对得起骑马的人。”

理解了文字内涵，工艺转化便有了基础。团队提供字形设计与经典释义，哈孜塔依与徒弟包拉提别克·努牙依把控工艺可行性，最终确定在传统马鞭编织工艺的基础上，将“仁”“信”“和”“学”等《四书》单字以皮革镶嵌的方式融入马鞭柄身。第一批“四书马鞭”进入样品制作阶段。

与此同时，“行走的国通语课堂”也在工坊之外同步运行。8月正值牧忙，村民白天上山放牧、下地务农，集中上课并不容易。实践团将“等村民来”改为“到村民中去”，每天携带识字大卡片和调查问卷，一天走访三户牧民家庭，逐户开展基础汉字认读教学和语言需求访谈。实践期间，团队累计走访30户家庭，回收有效问卷364份。