原诗
文/臧棣
明亮的阴翳，只有深情于
时日之光的新诗才会干这样的
不能用愚蠢或聪明来衡量的傻事：
以流逝的时间为模子，
它想制作一枚只属于你的金币；
不曾领教过身体的秘密，
分寸感就不可能出自经验的反应；
但是凭火候微妙，仍好于
凭人的命运已腐烂于
一张张比油腻还麻木的脸色。
凭感觉，它应该很轻，
就好像时间的盛大是它刚刚借助过的
一个缝隙。而你只有重新专注于
生命的观看，才能认出那些光泽
正向我们渡让碧绿的喜感。
此刻最痕迹，激越的蝉鸣
已令所有的喧嚣黯然失色；
此时最忘我，树冠高耸风之舞，
向上挺翘的新发的树梢
仍能浑然一个自然的真相。
没有默契的话，我们凭什么拥有
它的信任，并在那一刻断定
密叶的背后，并无一双凶光
从潜伏的野兽的眼中流出。
没错，它兑现的是，虚无也曾道德过。
诗人
臧棣，1964年生于北京。任教于北京大学中文系，北京大学中国诗歌研究院研究员。出版诗集有《诗歌植物学》《骑手和豆浆》《简单的人类动作入门》等。获第八届鲁迅文学奖诗歌奖、中国当代十大杰出青年诗人、中国十大先锋诗人、中国十大新锐诗歌批评家、当代十大新锐诗人等；多次应邀参加国际诗歌节。
赏析
一首借立秋节气这个节点，感受人生光阴的珍贵和完成一次对生命存在的观看，在“盛大时间缝隙”中透出来的“光泽”是生命体验的“喜感”。
明亮的阴翳，只有深情于
时日之光的新诗才会干这样的
不能用愚蠢或聪明来衡量的傻事：
以流逝的时间为模子，
它想制作一枚只属于你的金币；
在这一节诗中，诗人把自己写诗比喻成了是制作完成了一枚只“属于你（自己）的金币”，这也就是履行好了自己职责的标志，没有辜负大自然赋予自己的“时日之光”，这在“以流逝的时间为模子”之下所作出来的有效工作，不去管它是“聪明”之举或是做出来的“愚蠢傻事”，对我来说无所谓，因为我在人生中得到了这点做事的“明亮的阴翳”时光，没有错过它，这就是我人生的所得。
不曾领教过身体的秘密，
分寸感就不可能出自经验的反应；
但是凭火候微妙，仍好于
凭人的命运已腐烂于
一张张比油腻还麻木的脸色。
人生的收获，都是亲身亲为所得，才可能从中体验它的快乐与喜悦；不去参与，不去付出，就不会无劳而获；即使瞅准火候干一膀子，老百姓讲话的投机行为，也远胜于在“麻木”中的苟活。
凭感觉，它应该很轻，
就好像时间的盛大是它刚刚借助过的
一个缝隙。而你只有重新专注于
生命的观看，才能认出那些光泽
正向我们渡让碧绿的喜感。
在盛大的时间也是没有重量的，你也不会感到它存在的珍贵，只要你抓住盛大时间遗漏下的一点“缝隙”，从它那透出来的一点“光泽”里，得到“渡让”给生命之树的一点“碧绿”色彩，你的生命就多了这份“喜感”，这就应该足矣！
此刻最痕迹，激越的蝉鸣
已令所有的喧嚣黯然失色；
此时最忘我，树冠高耸风之舞，
向上挺翘的新发的树梢
仍能浑然一个自然的真相。
即便节令已是立秋， 但秋蝉仍在激越的鸣叫，远远超过了人间的“喧嚣”；树冠在风中摇摆，还有新的枝叶长出来，这就是大自然最神奇的地方，它一边生长一边凋零，生中有死，死中有生，构成一个生生死死的一体世界。
没有默契的话，我们凭什么拥有
它的信任，并在那一刻断定
密叶的背后，并无一双凶光
从潜伏的野兽的眼中流出。
没错，它兑现的是，虚无也曾道德过。
大自然中的事物生生灭灭，是一个和谐的共体，我们人类也应该和世界，和大自然，和时间达成一个“默契”，应该温良地关注它们，使得那些隐藏在阴翳中的“凶光”，卸下对我们的敌意，这样才会在立秋之际，没有对我们的伏击，只有对我们的付出。到此，才会让那些所谓的“金币、光泽、碧绿喜感”的虚无东西，兑现一次道德。
作者
文兑简介：本名刘树仁，山东宁津人，中共党员，德州市作协会员，中国散文学会会员，中国诗歌会永久签约诗人，中国诗歌网诗人，作品多发表于《诗刊》《中国诗歌网》《诗歌学人》《文峰书院》《德州朗诵艺术团》等媒体及《宁津文艺》《山东诗歌》《齐鲁晚报》等报刊，部分诗文录入《中国现当代诗文大典》（第一二卷），已出版诗歌集、散文集《夕阳拾趣壹》《岁月如歌》《夕阳拾趣贰》等，后有诗评集《夕阳拾趣》出版。诗观：诗是发现，是创造，不是摄影。
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