哈萨克斯坦是伊斯兰教国家，但是养猪业确是极其发达，多余的猪肉本国消耗不完，开始考虑向国外出口。
2025年哈国与中方签订出口猪肉议定书。这件事在哈国并无波澜，再平常不过。
这对于中国人而言简直匪夷所思，思维冲击力极强；尤其是中国的穆斯林群众，但却是事实。
我国是无神论国家，居民以无宗教信仰为主，但也有集中生活在西北地区的穆斯林群众，以及散居在全国各地。
为了尊重他人宗教信仰，很多地方将“猪肉”改成“大肉”；甚至备受14亿全国人民关注的春晚，在猪年办春晚时，需要谨小慎微。
《联合早报》报道，2025年日本穆斯林人口大约43万左右，每年的伊斯兰教的节日，日本的伊教信徒会异常难堪，因为没有足够的清真寺，要在日本建一座清真寺十分困难，几乎不可能。
如果去公园、街道做活动，又难以得到政府的许可，日本政府不支持因部分人的需求而舍弃大多数市民的权益。日本一点也不“政治正确”！
日本千叶市川市的市长田中甲对记者表态，日本不会因为牺牲传统而向多元化妥协。 不言而喻，多元化在日本一文不值。
尽管信徒领袖表态不会干扰普通人的正常生活，但还是因为市民的投诉而不得不收敛宗教活动。
因此日本的清真寺几乎全部是家庭式，现实就是鲜有公共清真寺，要做活动只能在家里。
从字面的理解，家庭式清真寺意即在特定宗教日期间居民家中举行仪式活动，并且可以接待非家庭成员外的信徒。
《联合早报》的报道，充斥着对日本方面的抱怨。中国的情况是怎么样的？
我国甘肃一省的清真寺数量是4600座，人口2400万左右，面积约42万平公里。
哈萨克斯坦是完全的伊斯兰教国家；哈萨克斯坦全国有3200座清真寺，人口2200万左右，面积245万平方公里。
而日本国内竟然没有像样的清真寺，而是以家庭式为主，且数量只有140个左右（2024年数据），仅为我国甘肃省的十分之一，质量、规模、气派程度更不能比较。
在国内，我们也常常看到有专门的“回民公墓”等地所，为伊教信徒们所特有。但在日本，没有可能会提供专有墓地为伊教信徒使用。
日本不支持土葬的方式，无论是何种群体，一律一视同仁。这为在日本的伊教信徒带来了很大的困扰。尽管他们多年来一直在争取，但毫无进展。
正如日本田中甲市长一语道出实质，多元化不是日本的选项。日本是一个将原生文化和原生文明视为高于一切的国家。
这一点区别于同为君主立宪制的英国。英国伦敦地方政府官员的合影。
日本媒体以及民间，常常用英国发生的情况来警示本国社会，而且常谙于此。
联合早报的这篇报道，让我们了解了日本国内的伊教信徒的境况。
日本是阿美瑞卡的小跟班，老牌的欧美发达国家体系，在我们国内众多的日吹眼里，日本是自由、民主、工匠、亚洲灯塔。
但是日本国内穆斯林的生活状况却与日本其他方面在世界的水平不相符。这一点日吹从来不在国内提及，选择忽视。
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