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01
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
说起来，王勃写这首诗的时候，才二十岁出头。
放到现在，也就是个大学毕业的年纪。可看这句——“海内存知己，天涯若比邻。”这话一出口，直接把送别诗的境界拔高了好几个档次。在他之前，送别诗怎么写？“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，伤感；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，深情。都好，但都带着一种“你走了我就孤单了”的惆怅。
王勃却不是这样的套路。他说：咱俩是知己，就算隔着天涯海角，也跟住在隔壁没啥区别。
细品品，这话多狂，又多暖。
而从这首诗里，也能看出来他的才情有多厉害！
02
“城阙辅三秦，风烟望五津。”
城阙，指的是长安的城墙和宫阙。三秦，是长安周围的关中地区——项羽当年把秦地分成三块封给三个降将，所以叫“三秦”。辅，就是拱卫的意思。整句的意思是：雄伟的长安城，被三秦大地拱卫着。
五津呢，是岷江上的五个渡口，在四川。杜少府要去上任的地方，就在那一带。
这两句一写，空间感就出来了：这边是三秦大地拱卫的长安城，那边是风烟迷蒙的蜀地渡口。一个起点，一个终点，中间隔着千山万水。但王勃没说“路好远”，他只是平静地描述了两个地方，把距离感交给读者自己去体会。
这种写法，比直接说“蜀道难难于上青天”高明多了。
03
“与君离别意，同是宦游人。”
这句话特别真诚。王勃没有端着架子说“兄弟你放心的去吧”，也没有煽情地说“我好舍不得你”。他只是淡淡地说了一句：我懂你，因为我也一样。
“宦游”是什么意思？就是离开家乡，到外地去做官、讨生活。说白了，就是打工人的漂泊。
王勃自己就是“宦游人”。他十六岁就应幽素科试及第，授朝散郎，算是少年得志。但官场哪有那么好混？没过多久，他因为一篇《檄英王鸡》触怒唐高宗，被赶出了沛王府。此后几年，他四处漂泊，在虢州做过参军，又因为擅杀官奴险些丧命，连累父亲被贬到交趾（今越南），最后自己还客死他乡。
所以他说“同是宦游人”，是真的有感而发。他不是在安慰杜少府，他是在告诉对方：咱俩是同路人。你经历的漂泊、孤独、身不由己，我都经历过。
这种“我懂你”，比一万句“加油”都有分量。
04
“海内存知己，天涯若比邻。”
这两句，可以说是中国文学史上最霸气的友情宣言了。
它的厉害之处在于，它彻底颠覆了人们对“距离”的理解。在此之前，人们觉得距离就是障碍——你走了，我们就远了。但王勃说：不对。真正的知己，不会被距离分开。你在天涯也好，在海角也罢，在我心里，你就跟住在隔壁一样。
这不是盲目乐观，而是一种深刻的信任。他相信他和杜少府的友谊，不是建立在朝夕相处上的，而是建立在心灵相通上的。只要心意相通，物理距离就不重要了。
想想自己有没有这样的朋友？可能一年见不了一次面，平时微信也不怎么聊，但一开口就知道对方在想什么。遇到事了，二话不说就帮。这种人，就是“天涯若比邻”的朋友。
05
“无为在歧路，儿女共沾巾。”
歧路，就是分岔路口。古人送别，送到岔路口就要分手了。王勃说：咱俩没必要跟小情侣似的，在路口哭哭啼啼的。
这话说得有点调皮，但也很暖心。他用一种轻松的语气，把离别的伤感化解掉了。好像在说：行了行了，不就分开一段时间嘛，搞得跟生离死别似的，至于吗？
但要知道，王勃说这话的时候，心里未必不难过。他只是不想让对方难过，所以故意装出一副洒脱的样子。这种“假装不在乎”，其实是最大的在乎。
06
说到这里，得讲讲王勃后来的命运。
写完这首诗不久，王勃就因为擅杀官奴的事情被判死刑，虽然赶上大赦捡回一条命，但父亲被他连累，贬到了交趾（今越南北部）。公元676年，王勃去交趾看望父亲，返程途中溺水身亡，年仅二十七岁。
他写过“天涯若比邻”，可他自己，终究没能活着回到长安。
这就是命运最残酷的地方。那个写出最豪迈送别诗的少年，自己的一生却是最凄凉的漂泊。他一生都在“宦游”，却从来没有真正找到过归宿。
但也正因为如此，这首诗才更加珍贵。它是一个在命运面前屡屡碰壁的年轻人，依然选择相信友情、相信未来的证明。他知道人生艰难，但他还是想告诉朋友：没关系，我们不怕。
07
王勃的这首诗，放在今天依然不过时。
我们生活在一个交通便利、通讯发达的时代。想见一个人，飞机高铁几个小时就到了；想联系一个人，微信视频随时都能接通。按说，现代人应该比古人更不怕离别才对。
但奇怪的是，现代人反而越来越孤独了。朋友圈几百个好友，能说真心话的没几个。微信群几十个，大部分都是消息免打扰。虽然有了更快的交通工具，却失去了“天涯若比邻”的心。
所以王勃这首诗，其实是写给现代人看的：真正的朋友，不在于见面的频率，而在于心里的距离。哪怕隔着千山万水，只要心里装着对方，就不会觉得孤单。
下次送别朋友的时候，别光顾着伤感。想想王勃的话——海内存知己，天涯若比邻。然后拍拍朋友的肩膀，笑着说一句：行了，走吧，又不是见不着了。
-作者-
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