文 / 子玉
最近突然有了一个新的感悟，感觉人际关系中的大多矛盾本质都是经济问题，今天就来聊聊这个话题。
一般来说，人这一生所面临的人际矛盾产生于三个场域中：家庭环境；职场；街坊邻居及朋友关系。下面子玉就来详细说明：
家庭矛盾子玉用历史人物苏秦来举例。熟悉历史的朋友都知道，苏秦是跟随鬼谷子学习纵横学，学成后就前往各诸侯国求职。本来，苏秦非常自信，以为凭借着自己的绝世才华找份工作就是探囊取物，但现实却给他上了一课，列国根本没人接受他的政治理念，苏秦最终大困而归，所谓的大困而归就是，既没有找到工作，还将带去的盘缠花的精光。
这对任何人都是打击，何况苏秦这种自命不凡的人。但更大的打击还在后面，当他回到家后，兄弟妻嫂都在暗中嘲笑他，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”
翻译成大白话就是，苏秦这人不靠谱，这世上哪有仅凭一张嘴就能解决生存问题的事呀。这句话像一把在寒冰中冷冻过的利刃一样直插苏秦的内心，给了他两种极致的痛觉，直接将苏秦整自闭了，将自己关在屋子里，在方寸之地独自消化着山一样重的情绪。
表面上看，家人对苏秦的冷漠态度是因为他没找到工作，心太飘，实际上这是个经济问题，他们认为苏秦这辈子也就这样了，在言语上刺激他没有什么成本。当然了，他们也怕苏秦继续这样，最终成为家里的负担，还是经济问题。
为了验证这个结论我们且看苏秦佩六国相印后家人的反应。苏秦衣锦还乡时，他的兄弟妻嫂是“侧目不敢仰视，俯伏侍取食”，这把苏秦也整不会了，就问嫂子：“何前据而后恭也？”
嫂子也是个实在人，说：“见季子位高金多也。”
听了这话苏秦是大为感慨，曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”
以上不管是嫂子的回答还是苏秦的感慨，都说明，苏秦的家庭矛盾、家人对苏秦的冷漠态度本质是经济问题，苏秦和他们的关系不重要，重要的是苏秦的经济价值。
子玉的观点是，苏秦家人对他前后的态度都是真实的，不管是之前的冷漠还是之后的不敢仰视，都是在瞬间所达成的共识。等于是，苏秦的经济价值重塑了他与兄弟妻嫂的关系。
由此就可见，一个人的经济价值直接决定了外界对他的态度。
不过呢，司马迁只是描写了兄弟妻嫂对苏秦的态度，而没有写他们父母的态度，子玉的猜测是：天下父母的眼中只有孩子，和他们的经济价值无关。孩子出人头地，他们自然高兴，孩子混得不行，他们依然关心孩子，关心他们的吃穿及精神问题，就比如子玉，刚毕业那几年我曾有过经济特别困难的时期，父母直接就逼我拿着他们的卡去银行取了几千块钱，解了我的燃眉之急，最重要的是，他们将这件事当作秘密守着，以免影响世俗世界对我的评价。
当然了，苏秦兄弟妻嫂毕竟只是个例，子玉相信，大部分人对自己的兄弟姐妹都是坦诚的，在他们出现经济困难时一定会及时地伸出援手，更会在精神上予以鼓励。
所以呀，人还是要努力挣钱，尽量帮人，避免自己成为受助的那个人。
那么问题来了，人的能力有大小，兄弟姐妹间的经济差距是必然的，如何避免苏秦这种情况呢，子玉的观点是，努力生活，以诚待人，不管你能力怎样，只要你努力生活，身边人是看得见的，他们自然不敢随意点评你，只要你以诚待人，身边人自然也不忍心怠慢你。
这里，子玉用我的父亲来举例。我父亲是个标准的农民，而我的亲戚们经济条件都不错，但大家对我父亲都非常敬重，原因是，我父亲一生都在努力解决生存问题，另外，他一生对人坦诚，别人都敬重他。
当然了，有看不上你的亲戚也是正常情况，你将他们筛掉就行了。
这种事情在刘邦身上也发生过。刘邦年轻时经常去大嫂那混饭吃，大嫂非常反感，有一次就故意用铲子铲锅，发出刺耳的声响，向刘邦传递锅里已经没饭了的信号，但事实却是，锅里还有饭，大嫂只是不想再让他混饭而已。
后来的事大家都知道了，刘邦先后喜提汉王、汉高帝的身份，大嫂又让他看在亲情的份上封他儿子为侯，刘邦虽然将侄子封为列侯，但封的是不情不愿。可见，刘邦和大嫂的关系转变也完全是由其经济价值所决定的。
如果大嫂能够预见到刘邦之后的发达，那么她是不敢慢待小叔子的，巴结还来不及呢。
刘邦也曾尝尽人情冷暖 图源/剧照
再说职场。这里，子玉以刘邦来举例。刘邦在成为沛公后，外出开拓，将大本营丰邑交给了雍齿守卫，但雍齿却投降了魏国，雍齿为什么敢背叛刘邦，就是断定刘邦不会有大的前途，背叛他没有心理负担。
后来的事我们也都知道，雍齿对刘邦是不离不弃，立下了大的军功，刘邦曾经对张良透露，他有好多次都想杀了雍齿，考虑到他的军功实在大，就没动手。
那么问题来了，雍齿这个人没变，为何他对刘邦的态度前后反差特别大，原因就是，刘邦的价值不一样：刘邦为沛公时，雍齿看不出跟刘邦混有何前途；刘邦升级为砀郡长、汉王、汉高帝后，雍齿就将个人前途与刘邦是深度绑定。
这还是个经济问题，刘邦的个人价值决定了雍齿对他的政治态度。
所以说呀，职场上你也不要怪同事慢待你，本质还是咱没有足够高的价值，只要你有了一定的价值，那么他们的态度自然会变，还是要努力工作，有些东西是必须要用价值来换的。
要知道，古代帝王为了塑造个人威望都努力建立军功呢，何况身处职场中的我们呢。
子玉的观点是：个体在职场上的第一要务是提高自我价值，这是本，本固了，你在职场的关系生态自然会跟着变，生产力决定生产关系的逻辑同样适用于职场。
就比如韩信，他在刘邦集团做治粟都尉时没人注意到他，他被刘邦拜将后众人也表示不服，但当他成为战神威震天下后，就连刘邦都谨慎处理他与韩信的关系。即使韩信后来被刘邦由楚王降为淮阴侯，列侯将相都不敢慢待韩信，典型就是樊哙，韩信去樊哙家里做客，樊哙是一口一个“大王”，感觉韩信能去他家，他脸上可有光了。
韩信这个人变了吗，没有，众人对他的态度是随着其价值的变化而变化的，本质还是个经济问题。
大家可以仔细观察，一个公司中业绩最好的人，同事们对待他的态度一定不一样。
所以说呀，职场中同事对你的态度只是你证明了自身价值后的副产品而已，本质还是要自我精进，在市场中拿到结果。
再说人际关系。这里，子玉以韩信来举例。韩信在淮阴时，最早跟着南昌亭长混，在他家吃饭，亭长媳妇就不愿意了，有一次就故意早早把饭吃了，韩信到点去了后，只剩冰冷的锅碗瓢盆。韩信感觉受到了侮辱，大怒而去，与亭长绝交。
但是呢，亭长一家对于韩信的愤怒是没有感觉的，可能还会庆幸韩信与他们绝交，他们为何敢如此对待韩信，这和刘邦大嫂对待刘邦一样，他们断定韩信这辈子就这样了，不会有什么出息，不值得投资。还是个经济问题。
当时，认为韩信不会有出息的不仅有南昌亭长，甚至整个淮阴人都认为韩信这辈子就这样了，那个屠户少年只是代表淮阴人在大街上当众侮辱了韩信，让韩信遭受了胯下之辱。
如果他们预见到韩信将来会成为威震天下的战神，拜将封王，我想淮阴人是不敢如此对待韩信的。
世俗世界往往会低估一个有高价值的人 图源/剧照
话又说回来，人际关系和投资一样，如果人人都能看出韩信是一支潜力股，那淮阴人都成高人了。
为什么韩信在受封楚王回到家乡后没有为难当年侮辱他的屠户，原因就是，他深刻理解了世俗世界，明白世俗世界对人的态度是动态的，会随着人的价值增减而变化。
所以说呀，被周围人、朋友轻视，不要愤怒，在世俗世界中他们的行为是正常的。
对于这一点，子玉也是感同身受，我曾经深陷低谷，一个认识好多年的朋友虽然和我来往，但言语中总会无意透出对我的轻视，让我在炙热的夏天都感受到了阵阵寒意，为此，我还失眠了一段时间，痛苦极了。
但很快，我就想通了这件事，不是他变了，而是我的价值变了，他之前对我好是因为对我有期望值，他现在轻视我是觉得我不会有什么前途，轻视我也不会付出任何成本。
本质还是我的问题。
相反，我还特别高兴，因为，低谷让我对身边的朋友做了精准地筛选，谁可以长期交往，谁只能做点头之交，哪些关系可以直接翻篇。
当然了，那些对我不离不弃，始终看好我，甚至在人情往来中不让我难堪的人，我会记住他们，不是因为他们重视了低谷中的我，而是我认识到了他们的品性，他们的价值观是：
交朋友就是单纯交朋友，朋友财富、地位的变化与他们无关。
人呀，走到最后拼的一定是品性。
最后，子玉与大家分享六个字：做自己，向内观。
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