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说明:下文梳理的是思想史上不同学派学者对马克思剩余价值理论的批评观点,仅为学术思想史资料,并不代表这些观点具备客观真理性;马克思主义政治经济学从理论层面对这些主张作出过系统批判。

一、早期古典学派之后的批评者

1. 让·巴蒂斯特·萨伊(1767‑1832),法国经济学

萨伊提出三位一体公式,认为生产包含土地、资本、劳动三大要素。土地创造地租,资本创造利润,劳动创造工资,各项收入都是生产要素自身创造的成果。他否认利润来源于工人创造的剩余价值,主张资本拥有独立的生产能力,资本家取得利润,是资本参与生产理所应当获得的报酬,不存在资本家无偿占有工人剩余劳动的剥削关系。同时他提出供给自动创造需求,回避了资本主义生产关系里资本支配雇佣劳动这一核心现实。

2. 纳索·威廉·西尼尔(1790‑1864),英国经济学家

西尼尔提出著名的“最后一小时论”,用以反对当时工人争取十小时工作日的社会运动。他通过对工厂生产时长的推演,声称工厂全部净利润都产生于工作日的最后一小时。如果缩短一小时劳动时间,资本家便会失去全部利润,企业将难以存续。该观点刻意割裂全天劳动共同创造价值的客观事实,否定工人在整个劳动时段内都在生产剩余价值,本质上是为维护工厂主利益、延长劳动时间提供理论说辞。

二、边际效用学派(新古典先驱):否定劳动价值论,从根基消解剩余价值范畴

剩余价值理论建立在劳动价值论基础之上。该学派不再将劳动视作价值的本源,转而以人的主观效用解释商品价值,由此使“剩余价值”这一概念在其理论体系中失去存在依据。

1. 威廉·斯坦利·杰文斯(1835‑1882),英国经济学家

作为边际效用理论的奠基人之一,杰文斯主张价值来源于物品带给人的主观效用感受,并非由生产中耗费的劳动量决定。劳动只能够改变商品供给数量,间接影响市场价格,却不能决定价值本身。既然劳动不是价值的源泉,工人劳动创造总价值、其中一部分作为剩余价值被资本占有这一逻辑链条也就被他否定。

2. 卡尔·门格尔(1840‑1921),奥地利学派创始人

门格尔以边际效用理论阐释价值形成:一件物品价值的高低,取决于它能够满足人类欲望的重要程度。在他的理论框架中,资本、土地、劳动都是相互独立的生产要素,各自在生产活动中作出贡献。资本家获得的利润,就是资本要素贡献对应的回报,并非来源于对工人的剥削。这套理论避开了生产资料私有制之下资本支配劳动的现实关系。

3. 欧根·冯·庞巴维克(1851‑1914),奥地利学派代表人物

庞巴维克是历史上系统批判马克思剩余价值理论最具代表性的学者,代表作有《资本与利息》《马克思体系的终结》。他提出时差利息论:相同物品,当下拥有的价值高于未来获得的价值,人们普遍偏好即时财富,这种时间差异就是利息、利润产生的根本原因。他认为利润只是时间因素带来的收益,与工人被剥削的剩余劳动无关。同时,他针对马克思理论中的价值转形问题提出质疑,试图证明剩余价值学说内部存在逻辑矛盾。

三、近代、现代西方主流经济学家

1. 阿尔弗雷德·马歇尔(1842‑1924),英国新古典经济学奠基人

马歇尔创立均衡价格理论,认为市场价格由供给与需求两种力量共同作用形成,不再区分价值与价格。工资、利息、利润、地租,分别是劳动、资本、企业家才能、土地等生产要素在市场均衡状态下应得的报酬。在这套理论体系里,利润被解释为资本投入与企业家经营活动的回报,不存在“剩余价值被资本家无偿占有”这一分析范畴。

2. 保罗·萨缪尔森(1915‑2009),美国现代主流经济学代表人物

萨缪尔森依托现代一般均衡模型,对劳动价值论以及价值转形问题提出质疑。在他看来,劳动价值论难以简洁地解释现实市场价格,是一个冗余的分析工具。剩余价值只是马克思理论体系内部人为设定的概念,无法作为解释资本主义利润来源的通用科学框架,主张运用市场要素分配理论分析社会收入结构。

四、上述否定与质疑观点带来的理论影响

这些批评观点并没有从根本上推翻剩余价值理论,但是深刻改变了这一理论的学术处境、发展形态与研究方向,主要体现在五个层面:

第一,在理论建构层面,倒逼马克思主义经济学完善自身逻辑,推动了价值转形问题的长期大讨论。庞巴维克针对价值转形的质疑,成为20世纪经济学领域一场重要论战的起点。不少学者运用数理模型,尝试完善马克思理论的论证环节,促使剩余价值理论从偏重于定性批判的论述,逐步走向可以进行数理分析的体系,理论表达更为严谨,同时也把一些尚未解决的理论难点凸显出来。

第二,在学术格局层面,造成理论地位的分化。经过边际革命以及新古典学者的持续批判,劳动价值论、剩余价值学说被西方主流经济学排除在标准教材与主流分析框架之外,利润问题被转化为“生产要素报酬”的话语。而在社会主义国家,剩余价值理论则被确立为政治经济学的核心内容,成为认识资本主义、支撑革命与建设实践的重要理论基础,由此形成东西方学术立场长期对峙的格局。

第三,在学派发展层面,推动马克思主义内部出现理论分化。面对外部批评,马克思主义理论界产生了不同回应路径:一部分学者坚持原有理论完整自洽,认为外部批评只是出于误解;一部分分析马克思主义学者借用现代经济学工具重新阐释剥削与剩余价值;还有一部分学者试图在劳动价值论与边际效用理论之间寻找融合空间,不同方向的探索形成了内部多元流派。

第四,在理论难点聚焦层面,外部批评把学界注意力集中到一系列有待深入研究的课题上,例如复杂劳动如何折算为简单劳动、异质劳动的计量方式、利润率趋向下降规律如何与现实经验对应、价值转形的数学处理等,这些问题至今仍是马克思主义经济学持续研讨的重要议题。

第五,在社会实践层面,影响劳工运动的话语表达与制度政策走向。在西方社会,部分改良思潮以“分配不公”的表述,弱化剩余价值理论中的剥削批判;福利国家通过工时立法、收入再分配等社会政策作出制度层面的调整,以社会改良缓和阶级矛盾,在一定程度上弱化了革命批判话语在现实运动中的主导地位。

总体而言,各类否定与质疑观点,虽未能颠覆剩余价值理论的核心立场,却推动该理论不断回应现实挑战、深化内部研究,同时深刻塑造了百余年来政治经济学领域的思想格局。