战后日本的励志人物谱系里，乙武洋匡这个名字一度怎么也绕不过去。这位打娘胎里就没长出四肢的作家，靠着一本《五体不满足》火遍了各个年龄段，也一度被当成身残志坚的活招牌。可等到一场拖了十五年、牵进五十名女性的婚外情风波在二零一六年被捅出来，他从偶像一头栽成了舆论嘴里的“最强渣男”。更叫人傻眼的是，他妻子乙武仁美竟主动站出来发声，把过错往自个儿身上揽。这段反差大得离谱的故事，到今天还常被日本媒体翻出来复盘。
一九七六年四月六日，乙武洋匡在东京一家医院降生。他得的是罕见的“先天性四肢切断症”，落地时四肢几乎全缺，只剩一小截躯干。按他自传和后来的访谈说法，当年大夫曾给家里下过不太乐观的判断；而母亲产后头一回见他，并没有露出惊吓或者嫌弃的神色——这一幕后来被媒体反复援引，视作他人生故事的开篇。
小时候，他父母咬定要让儿子跟普通孩子一块儿念书。于是他在东京都内的寻常小学、初中、高中一路读下来，靠嘴和残臂夹着笔练写字。一九九六年，他考进了早稻田大学经济学部，在校其间因为力推校园无障碍改造，在学校里攒下不小的名气。
真正把他送进大众视野的，是一九九八年讲谈社给他出的那本自传《五体不满足》。书上架没多久就在日本掀起抢购热，按讲谈社当年公布的数字，累计卖出五百万册不止，跻身那年日本非虚构类作品销量的前列。中文版随后也走进了两岸三地。打那以后，演讲台上、公益场合，三天两头都能见着他露面。
走出校门后，乙武洋匡先干过体育记者，二〇〇七年前后又进了杉并区的一所公立小学，当了大约三年的老师。之后他转去做专栏作家和电视评论员，NHK和几家民营电视台的节目里都能见到他。到二〇一〇年前后，他在日本已经被稳稳塑造成“逆境突破者”的公众模样。这段日子里，他的婚姻生活也顺着同一条叙事线往前走，被外人当成又一个励志的注脚。
乙武洋匡和妻子乙武仁美是在早稻田大学认识的，俩人在校园里交往了好些年，二〇〇一年前后结了婚。婚后，仁美一人挑起了照料丈夫起居和拉扯三个孩子的两副担子，长年里几乎退出了社会活动。这个“照顾者妻子”的身位，也正是丑闻曝光之后，舆论落差最大的一处。
二零一六年三月二十四日，《周刊新潮》抛出封面报道，点名乙武洋匡跟至少五名女性长期关系不正当，对方的职业牵涉模特、播音员、公司职员等。当天上午，乙武洋匡在自个儿官网上贴出致歉声明，认了这回事。同一天，他妻子乙武仁美也在同一个网站发了份署名声明，里头有一句后来被日本社交媒体反复转引：作为妻子的我也感到自个儿有一定的责任。
这份妻子替丈夫认错的文本，转眼就在网上炸开了锅。《Sukkiri！！》这档节目的主持人加藤浩次公开表态，说该反省的是丈夫，妻子根本没必要替对方的过错致歉。评论员江川绍子也在自个儿的社交账号上批这事不公道。《女性Seven》杂志随后直接采访了仁美，她回应说那份声明是她自个儿想发的，并非旁人安排。这番解释并没真把争议压下去，反倒让公众对这段婚姻内部的权力关系生出更多疑问。
事情烧开的速度，超出了乙武团队起初的盘算。二零一六年四月五日，乙武洋匡把自个儿的四十岁生日会摆在了东京都内一家酒店里，带着妻子仁美出席，又一次公开鞠躬道歉，这也是丑闻见光后他头一回在公开场合露面。按当时新华网日语频道转引《环球时报》的说法，日本有家机构做过调查，结果显示受访女性里约百分之七十六都表示“就算丈夫明摆着出轨也不会选择离婚”。这组数字被多家中文媒体引用，用来解释仁美起初选择护住那个家的社会背景。
至于“出轨对象超过五十人”这一说，是风波闹大之后，日本几家周刊追着报道、网上又跟着传才有的讲法，闽南网等中文媒体在二零一六年前后的转载里也都这么写过。单看能公开查到的司法或者官方材料，被点名的人数还是以《周刊新潮》最初披露的五名为准，其余那些数字，是媒体顺着往下查出来的，并没得到乙武本人逐条确认。他在致歉声明里同样没否认自己有多段婚外情，只是不肯把人数挑明。
丑闻出来之前，自民党曾接触过乙武洋匡，希望他代表该党角逐二零一六年七月的参议院议员通常选举。按日本媒体的披露，双方在二零一六年三月上旬就已经进入接触阶段，谈的是比例代表名单还是东京都选区的问题。可《周刊新潮》的报道一出，相关的推举工作立马停摆，他本人也宣布放弃参选。
二零一六年九月十四日，乙武洋匡在个人官网上发公告，正式宣布与妻子仁美离婚。公告里他感谢了仁美长年的扶持，也请外界给家人留些私人空间。至此，一段维持了约十五年的婚姻画上了句号——而这个时间跨度，跟丑闻里所指的“十五年间多起婚外关系”几乎完全叠合。
淡出公众视野一阵子后，二〇一八年乙武洋匡加入了一项靠机械义肢重新行走的计划，项目名叫 OTOTAKE，跟索尼公司一块儿研发机器人义肢。到二〇二二年五月，他戴着这副义肢，在东京的新国立竞技场走完了一百一十七米；按其众筹页面公布的数据，累计收到四百二十三名支持者提供的约五百九十六万日元资金。
二零二二年五月十九日，乙武洋匡在视频平台上宣布，会以无党派的身份，去争第二十六届参议院选举在东京都的席位。二零二二年七月十日开票，他在三十四名候选人里排第九，没能挤进前六，落选。二〇二四年，小池百合子领衔的“都民First之会”出面推他一把，让他以该会新设的国政组织“First 之会”的名义，去竞逐四月二十八日东京十五区的众议院补缺议席。开票拿到一万九千六百五十五票，排在第五，又一次没选上。当天晚上他公开说道，对此“感到有责任”。
二〇二四年十一月二十五日，他当上了都民First之会的顾问。到二〇二五年八月，他又拿到了“代表补佐”这个新头衔，在地方政治圈里仍保有一定的活动度。二〇二六年一月，他在个人社交账号上贴了张照片，说自个儿长大的东京老宅原址被拆掉重建，盖成了一栋带台阶的公寓，字里行间他写着，一个长年呼吁“无障碍化”的公众人物，到头来自家老宅却盖成了一栋处处是障碍的房子，让他觉得讽刺，话里写着“这就是现实，还得接着干”。这番自嘲式的表态，被日本网友视作他近些年少见的公开发声。
从一九九八年《五体不满足》卖疯全日本，到二零一六年三月被曝十五年间与多名女性关系不正当，再到同年九月离婚、二〇二二年和二〇二四年两次参选都以失利收场，乙武洋匡的公众形象，算是把从励志偶像滑向争议人物这一整轮走完了。这桩案子在中日两地被反复拿出来说，一方面照出日本演艺圈和政坛有多么依赖打造“人设”，另一方面也提醒世人：一个人靠着道德故事撑起来的公众形象，等到道德这块地基自己塌了，想再补回来，比补任何身体上的残缺都难。至于仁美那句“都怪我”式的自责，到今天依旧是日本舆论聊起婚姻里的不对等关系时，最爱引用的一个样本。
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