《日本人的心理结构》原名《甘えの構造》（俗称《撒娇的结构》），是日本精神科医生土居健郎1971年出版的文化心理学经典著作。作者结合留美时的跨文化冲击、临床精神医学经验，提炼核心概念“甘え（依赖/撒娇）”，把婴儿渴求母亲包容、渴望与他人融为一体的心理原型，用来解读日本人的人际关系、义理人情、内外有别的社交模式与部分精神病理现象；对比西方强调个体界限的思维，剖析这种依赖心理在日本社会的利弊，同时探讨现代社会转型之下该心理模式遭遇的冲突与困境。

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第三章 依赖的逻辑

依赖的心理原型

从心理发展的角度来看，依赖的心理原型显然是产生于母子之间的一种婴儿心理。这里应该注意的是，我们对刚出生的婴儿并不使用“依赖”一词。大概婴儿过了半岁，开始懂事，要找妈妈的时候，我们才说：“这孩子开始缠人了。”

因此，依赖是婴儿在思维发展到一定阶段，发现母亲与自己独立存在，追求母亲时的心理活动。换言之，在要母亲之前，婴儿的精神思维活动处于胎儿的延长阶段，也就是母子间未完全分离的阶段。随着精神思维的发达，婴儿逐渐懂得自己与母亲各为一体，同时感到自己离不开母亲，需要紧紧依靠着母亲，这也就是我们说的依赖（或依恋）。

其实这一现象不分国籍、人种，原则上从所有的婴儿身上都可以观察到。我们甚至可以看到未离乳的动物也要围着母乳不肯离开一步，故说“小狗也知道缠人”。人类与动物的不同之处在于可以通过观察获得其依赖心理的具体内容。特别是日语有依赖这个词，它将有助于我们进一步分析依赖心理的具体内容。凭借依赖的概念，母亲可以理解婴儿的心理，回答婴儿的要求，并从母子浑然一体中享受快感。不仅如此，依赖心理对日本人精神生活各个方面的影响之大，与没有“依赖”词语的民族显然是无法对比的。日本人为反映各种依赖心理创造出诸多相关的语词，打造了一个充满依赖氛围的世界。

上面提到，依赖的心理原型是婴儿朦胧地觉察到自己与母亲的区别，渴望紧紧依附母亲的感情。也可以说，依赖在心理上要否定母子分离的事实。母子二人不论在心理上或物质上都是分别独立的个体，依赖心理却在促成母子之间的一体感。从这个意义上，可给依赖心理下这样的定义：依赖是要否定人与人本应分离的事实，企图减轻分离痛苦的心理活动。一般情况下，依赖心理占优势时，分离的纠葛、不安情绪便会暂时消失。这并不意味着依赖心理总是一种非现实的、防御性的。因为若没有依赖就谈不上母子关系的形成，失去母子关系，就不可能使幼儿正常地发育成长。依赖心理即便在幼儿成人后寻找新的人际关系时也仍然发挥着某种作用。从这个意义上讲，依赖心理对人类健康的精神生活也是不可缺少的。企图否认分离的事实是很不现实的，然而若一味惧怕分离，对建立新的人际关系失去希望，使自己陷入孤立的状态，那也就不利于人的精神健康了。