1941年12月，香港局势骤然紧张，林庚白在外出途中遭遇日军士兵，随后被枪杀。这个曾以推演命理闻名的人，最终没有避开自己反复担忧的“中年横祸”。
林庚白出生于1897年的福建闽侯。年幼时父母相继去世，主要由姐姐抚养成人。家中把这个独子看得极重，也正因如此，他很早便被送入私塾读书。
但他对旧式教育并不热衷。八岁那年，他来到北京求学，接触到新式学堂和近代思想。少年人的锋芒很快显露出来，他曾写文章讥评传统学问，引起师长不满，甚至因此被学校除名。
被退学没有让他停下脚步。凭借自学和过人的记忆力，十三岁时，他考入京师大学堂。这个年龄在当时极为罕见。京师大学堂后来发展为北京大学，林庚白由此进入了一个思想剧烈碰撞的世界。
那时的中国，清王朝刚刚覆亡，政局不断震荡。林庚白没有把自己关在书斋里，而是投入政治活动，参加同盟会相关工作，后来担任孙中山的秘书。他还曾参与国民党早期政治事务，并成为国会议员。
袁世凯窃取辛亥革命成果后，林庚白对其十分反感。1913年“二次革命”失败，他离开政坛，转赴上海。政治上的失意，反而把他推向了文学和命理。
上海文坛给了他新的位置。他能写诗，也擅长议论，文章锋利，性情孤傲。与此同时，他开始系统研究命理、相术和术数。民国时期政局混乱，人们对前途缺乏安全感，命理之说因此有了很大的市场。
关于他预测袁世凯的故事，后世流传甚广。袁世凯称帝前，林庚白曾断言称帝并非吉兆，且寿命难以延长。1915年12月，袁世凯正式称帝，帝制只维持了八十三天；1916年6月6日，袁世凯病逝。两件事前后相接，林庚白的名声也由此被越传越神。
不过，传闻和史实不能完全混为一谈。民国报刊、回忆文字中保存了不少关于他的预言，但具体措辞往往经过转述，真假难以逐一核实。可以确定的是，林庚白确实把当时政界人物作为研究对象，并于1924年出版《人鉴·命理存验》。
这部书记录了一百多位社会名流的命理分析，涉及汪精卫、章士钊、徐志摩、廖仲恺等人。后来一些人物的结局与书中判断相似，于是“神算子”的称号更加响亮。有人专程登门求问，他也乐于以此展示自己的判断力。
有一次，友人询问前程，他据说只淡淡说了一句：“你们二人，命途都不平。”这类话究竟如何说出，后人已经难以复原，但黄浚后来因向日方传递情报，于1935年被国民政府处决；梁鸿志抗战时期投敌，抗战胜利后被处决。两人的结局，又被不断附会到林庚白的预言上。
真正让林庚白无法回避的，是自己的婚姻和人生选择。他早年奉家中安排成婚，妻子贤淑，却不是他心中认定的伴侣。后来他为追求新的感情，选择离婚，并承担了抛妻弃子的骂名。
这次选择没有立即带来所谓的飞黄腾达。相反，他在情感上屡屡受挫，生活一度放任不羁。命理可以解释吉凶，却无法替人处理责任，更不能保证每一次抉择都得到回报。
后来，他遇到比自己年轻约二十岁的林北丽。两人结为夫妻，关系持续多年。林庚白的事业也重新出现起色，曾在政界任职，并继续以文章和演说表达观点。有人认为他终于改写了命运，可他自己始终没有忘记那些关于中年灾厄的推断。
抗战爆发后，林庚白对日本侵略持公开反对态度。随着战事扩大，香港成为许多内地人士暂避战火的地方。1938年广州失守后，香港的重要性更加突出，林庚白也携家人迁居香港。
遗憾的是，香港并非永远安全。1941年12月，日军进攻香港，港英守军很快陷入困境。战事期间，林庚白在街头遭日军枪杀，具体经过在不同材料中略有差异，但他死于日军暴力这一点并无太大争议。
他曾试图用命理为自己寻找出口，甚至相信只要提前布局，便能避开劫数。可政治风云、战争推进和个人选择，并不会因为一个人的推演而停下。林庚白留下的，既有民国文人的锋利，也有一个聪明人面对命运时的无力。
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