将爷
想来想去，今天还是以这个观点，来收尾这组“孙割景捞”的系列评论。
看到今天标题，估计很多人会想对我开骂。那，请耐心点，读完后再骂！
在这个普遍同情景甜的当口，我这么说，是会扫了很多大爷的兴致，也会让某类女性很不爽。
但，我手写我心，世间唯有真诚不可负。
我在之前的《》《》两篇文章中，主要笔墨，都是在怒怼和痛骂孙割的人性之恶和灵魂之脏。
但，对景甜，我也是有明确定性的。只不过，当时并没有展开来说。
在上篇文章中，我是这样说的：
景甜这朵长在淤泥里的白莲花，现在已经被污迹浸入花茎了。
当时，我是说，从淤泥里钻出的孙宇晨这条口吐毒汁的老泥鳅，用口吐的毒汁，让这朵白莲花脏污了。
但，这么说，并不是全面的。
从这次事件来讲，最无耻的当然是孙割。但，从始至终，景甜也都不无辜的，都是不值得同情的。
这个观点，我必须要严重强调一下。
今天，我提出的观点，可能是有些激进。但，基于公共立场，我认为，值得大家沉下心，来感受其中的理性价值。
是的，景甜对女性三观的负面影响，就如同“彭宇案”对中国人公共道德的影响一样具有危害性。
只不过，比起“彭宇案”的显性影响，景甜的影响是潜性的，是隐性的。
这里，我无意于重复“彭宇案”的真相争议。因为在此前文章中，我也反复说了，至少，从法治文化心理传播角度，“彭宇案”大害已成，它是让中国人公共道德伦理的危害，倒退了30年不止。
以此类推，来看“孙割景捞”事件。
这几天，全网包括我在内的大量写手，都把主要批评点，放在孙割身上。这没有错。
但，景甜的三观危害，也是客观存在的。我们不能假装看不见。
这里我要重点强调一下，在当下女性婚恋观普遍趋利的背景下，景甜的三观危害，在很大程度上，都摆不到台面上说。
但，它一定是在无数人心中暗流汹涌，在潜移默化地改变着很多女性的道德判断和价值导向。
原来，人间富贵花婚恋的价值次序选择，也还是把名利排在第一呀！
这样的感叹，注定已经成为无数女性内心激荡的回响，也成为无数男人心中无奈而绝望的感叹。
抱歉，我这么说，绝对无意冒犯任何“女拳”。
我仅仅是从公共文化传播对人性心理影响的专业角度，来客观分析人们的三观为什么容易发生这样异变。
景甜，确实是中国女性婚恋生活方式的一个比较特殊的标杆形象。
这个人的成名道路，从一开始，就是整个娱乐圈中的一个玄学，堪称是书写了一个被金主豢养的女艺人极致案例。
很多人把年仅16岁的景甜能遇上金主，视为一种幸运。这种三观，本身就代表着鄙陋和庸俗。
想一想，一名并未成年的女学生，就疑似被一名中年大款金主捧为天人，甚至不惜专门成立一家影视公司，只签其一人，动用各种资源送入名校，拿出巨资，做其陪衬。
这，背后的代价是什么？难道，是因为爱情？
试想，请来孙红雷、吴镇宇、金喜善为其在超级烂片《战国》做陪衬，甚至推出一些影片让甄子丹、成龙、刘烨等一众明星作为其配角，直至在超级制作的《长城》让其当女主，让张艺谋、刘德华、马特·达蒙等超级大咖来对其扶持，这样的人生戏码，到底在起到怎样的公共导向？
各位，你们是不是认为，这是丑小鸭升级为白天鹅的美丽童话？
抱歉，我认为，这才是中国电影的巨耻，才是这些名导和名演员的巨耻，也是这名演员的巨耻。
只可惜，许多年来，从来没有人愿意从三观以及人性伦理层面，对这种问题进行梳理分析。
反而，令人最不堪的是，这种案例，竟然直接成为影视圈一些女星上位的学习范式。
这种危害性，本质上是在毁损中国演艺群体价值实现的正派道路。
如果说，当年景小姐依附于金主选择这条“笑贫不笑娼”的演艺之路是少不更事，那，成熟后的景甜婚恋观，则是向世人展示最残酷的一面。
景甜要的，本质只是名和利。
在遭遇当前这场孙宇晨“隔空取卵”“吃干抹尽”的空前危机背景下，景甜给出的解释是“我依然相信爱情，我依然眼光不行，我依然智慧欠奉。”
这种危机公关暗含玄机。
最大的可怕，是景甜根本没有半点三观反思，而是在偷换逻辑，以蠢笨掩蔽丑恶。
如果说愚蠢是一种罪恶，那，假装愚蠢，其实就是极高的躲避罪责手段了。
景甜说她相信爱情，这显然是经不住逻辑推敲的。
抛开金主疑云，不论是选择张继科还是孙宇晨，景甜都是在借助对方的名和利，来洗脱过往神奇出道的原罪。
景甜真正的错，我之前就说得特别清晰——她没有选择以文化艺术修养和人格境界提升，来祛除此前人生的污迹，实现自身形象的迭代提升。
我举些例子吧。
30年前，很多人在小电影上，看着舒淇的三级表演。那时，谁能想象，这个女孩在此后漫长的岁月中，在用艺术修养抹平此前的暗影。
现在，很多人都把舒淇视为女神，觉得汤唯形象干净，这样的公共通感，是因为普遍善良的人们，懂得向前看。
然后，景甜这次选择孙宇晨这样的人间妖魔，从某种意义讲，就是在将其于《司藤》翻红后的正面形象彻底毁灭，是在固化人们对其拜金女的彻底认知。
景甜，一夜退回20年前了。
景甜不止还是原来的景甜，甚至路数更邪更陡。
孙宇晨是在隔空取卵，她景甜就是在火中取钱。
这里，我特别要说一个观点，就是景甜此次喊出的那句“我过去，现在，未来，都不会为钱出卖我的爱情，更不会出卖我的灵魂”，并不像是公共喊话。
是的，这更像是在对下一位金主耳语。
灵与肉是不是可以分割的？不会出卖灵魂的人，出卖肉体是不是不损耗其品质与品相？
这，无疑才是值得警惕的价值判断问题。
所以，在这起“孙割景捞”的巨大舆情事件中，我们必须强化的观点认知是，孙宇晨是坏人，是恶人，是烂人。
但，景甜绝对不是好鸟。
在这个同情心泛滥道德感沉沦的年代，在追求短链条正义的当下，此时此刻，批评景甜会让一些人不适，很容易翻车。
但，我必须要强烈声明，这真不是对景甜个体进行批评，而是对群体三观的及时提醒。
此时不说，真的就晚了。
因为在这起事件中，景甜的危害，是一种潜移默化的公共危害，我们，真的不应假装看不见。
我今天文章，是有些老登味。
但，请想想“彭宇案”十年之后发生的“店主扶老人遭索赔1.9万”，请再想想中国婚恋步入眼前这种空前困局，你真的不觉得，景甜的三观导向，是细思极恐吗？
所以，这里我必须要再次强调今天观点：
景甜隐性的三观负面影响，堪称文化领域“彭宇案”！
PS：共2473字，附本组另两篇系列评论链接：
再附本人用心打魔的新书《不负经典》，感谢支持！
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