成都府大槐树铁碓臼，四川、云南、贵州、山东寻根溯源。
除了山西洪桐大槐树，还有没有同样叫大槐树的移民集散地？其实是有的。很多人翻看自家族谱的时候就会见到成都府铁碓臼，成都大槐树这个地名不少人第一眼很容易混淆，把它和山西洪桐大槐树弄困。
其实这是另外一处西南地区十分重要的寻根胜地，这是和山西洪桐大槐树完全独立、互不冲突的西南官方移民集散地，也是明朝初年规模极大却极少被人详细讲解的移民中转节点。六百年间无数西南华北家族的先祖都是从这里集结出发走向全国各地。
元末明初的四川历经数十年战乱纷争、人口锐减、田地荒芜、城乡破败严重。为了稳固西南疆域，恢复地方生产，明朝初年开启了大规模的人口调剂政策。一方面组织大量外省的百姓迁入四川垦荒定居，补充本地人口。另一方面为了平衡全国人口分布，充实边疆州县，朝廷也会将已经在四川落地定居的族群统一集中整编，再次向外迁徙分流。
而当时整个四川最大、最核心的官方集结中转地就是成都府城外的铁碓臼和大槐树片区。这两处古地名统一归属明代成都府华阳县城外区域，对应今天的地理位置就是四川省成都市锦江区南部武侯区东部的老成都东南门外一带。
可惜历经明末战火洗礼，当年的老街建筑、古老槐树、地标设施全部损毁殆尽，没有任何实物古迹留存至今，只完整保留在四川、云南、贵州、山东无数家族的族谱记载当中，代代相传，从未中断。
铁碓臼到底是什么地方？其实它不是村庄，不是乡镇，而是明代成都府城外极具标志性的官方移民登记点。因为当地设有大型石制舂米碓臼设施，辨识度极高，久而久之就成了整片移民集结区的专属代号。
当年所有需要外迁的先民全部要统一来到成都府铁碓臼报到登记，核对户籍人口，造册备案，领取官方迁徙凭证。集结休整完毕之后再听从官府统一调度，分批启程迁徙。而旁边的成都大槐树就是整片集结区最醒目的自然地标。先民们拖家带口在此等候，告别故土，在古槐树下相聚别离。
这颗古树见证了无数家族的离别与新生，也因此深深刻进了后世族人的家族记忆里，和铁碓臼一起成为西南移民最重要的精神符号。明初最早的一波移民潮便是大批外地百姓入川落户，当时来自湖南、湖北、江西、江苏、安徽的先民长途跋涉来到四川各地安家，外来移民和本地市居百姓相互交融，开垦荒地，繁衍生息。
经过数代发展，成都周边人口快速增长，河谷平地耕地逐渐饱和，出现人多地少的压力，朝廷便以成都府铁碓臼对旧成都大槐树作为中转站，组织百姓向外迁徙分流。
第一批外迁流向主要去往西南周边省份大量，四川先民从这里出发，一路翻山越岭，迁入云南、贵州境内，分散定居在各个州县乡镇，把四川的方言口音、生活习俗、宗族文化完整带入西南深山之中，这也是如今云南、贵州大部分地区口音民俗和四川高度相近的核心原因。
第二批大规模外迁流向是很多人意想不到的北方地区，尤其山东各地最多，大量族谱清晰记载，先祖于明初自成都府铁碓臼对旧大槐树下奉旨迁出，落籍山东莱州、登州等区域。到了清代著名的湖广填四川移民浪潮再次开启，大批外地百姓迁入四川扎根成都府，继续作为外来移民落籍的重要中转枢纽。
这里重点区分最容易混淆的族谱问题和年代问题。
·第一、明代的成都大槐树铁碓臼主要是往外迁，时间在明朝洪武中后期到永乐年间，是外省人先迁入四川，繁衍几代之后人口饱和，再从四川统一外迁，去往云南、贵州、山东等地。只要族谱写先祖从成都迁出，落籍外省，全部属于明代这一波。
·第二、清代的成都大槐树铁碓臼只进不出，属于湖广填四川大浪潮，各地百姓经过这里中转，迁入四川定居，不再向外省迁徙。只要族谱写先祖经过此地，最后落籍四川本地，基本都是清代迁入的后裔。
最后再把山西洪洞大槐树和成都大槐树的时间用途彻底对比清楚。山西洪洞大槐树是明朝开国最早的移民浪潮，时间在洪武初年，是直接从山西本地迁出人口，主要去往山东、河南、河北、江苏、安徽等北方和中原省份，是全国最早的明初移民集散地。
而成都府大槐树的外迁时间比洪洞大槐树晚几十年，属于明代中后期的二次人口调剂，专门负责西南互通、南北人口调配，主要向外输送人口去往云南、贵州、山东等地，是南方移民史无可替代的核心地标。两者时间不同、批次不同、流向不同，完全不属于同一波移民潮。
以上就是成都府铁碓臼和大槐树完整的先祖迁徙脉络，下一期继续讲解山东、青州府、诸城先民的迁徙历程。
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