唐僧在双叉岭失去两个官差兼徒弟，真正的大徒弟孙悟空要出场了，那么压着孙悟空500年的五行山在哪？
刘伯钦等人护送唐僧来到两界山，好一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。
走到半山之中，刘伯钦告辞，他知道要交接了。唐僧不知道后面要收高徒，立刻滚鞍下马，请刘伯钦再送一程。
刘伯钦坚决不从，但不能说破，他说两界山东边属大唐，西边是鞑靼的地界。唐僧牵衣执袂，滴泪难分。
两界山就是五行山，即今日月山，唐初与吐谷浑大致以日月山为界，吐蕃兼并吐谷浑后，大唐与吐蕃激烈争夺青海湖周边，大唐强盛时可打到黄河源头扎陵湖、鄂陵湖，大非川之战后唐军的战略是守住青海湖东侧的日月山。
【日月山】
如果没有安史之乱，大唐与吐蕃，大致就能以日月山为界，日月山以东是河湟地区，大唐有陇右节度使。日月山可以说是中原王朝的屏障，有"西海屏风"之称。
日月山，位于青海湖东侧，是祁连山脉的支脉，呈西北-东南走向，长约90千米，像一座天然的水坝挡住青海湖外流。
日月山平均海拔约4000米，最高峰是阿勒大湾山，海拔4877米。
日月山隘口为咽喉位置，是中原通往青海湖及青藏高原的必经之地，“羌中道”、“丝绸南路”以及“唐蕃古道”都从日月山经过，青藏公路从日月山口通过，海拔约3520米。
唐朝之前，日月山叫赤岭，因山体顶部为紫色砂岩，呈红色，故名。藏语称"尼玛达娃"，即太阳和月亮之意。
松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，唐朝和吐蕃和亲，文成公主进藏，途经赤岭。传说当年文成公主在日月山扔下宝镜，摔成两半，化为日山和月山，后人为纪念文成公主，就将赤岭改名为日月山。
如今在日月山的山顶广场上，还竖有日月山青石碑和回望石。据说就是当年文成公主站在山顶，最后一次流泪回望故乡的地方。
728年 (唐玄宗开元十六年)，吐蕃请求在赤岭（日月山）换马，即中原和吐蕃的使者必须在此换乘对方的战马，方可踏入异域土地，史称"交马赤岭"。
733年（唐玄宗开元二十一年），唐朝与吐蕃在赤岭互市，用绢和茶换回大批战马。
【孙悟空与五行山】
当年孙悟空嫌“弼马温”官小，弃官反了，李天王、哪吒太子擒拿未获。玉皇大帝招安，封为“齐天大圣”， 管蟠桃园。想不到孙悟空不但偷桃，还到瑶池偷肴偷酒，借着酒劲偷太上老君仙丹，逃出天宫。玉帝遣十万天兵，亦不能收伏。太上老君抛金钢琢，二郎神方得拿住，解赴玉皇前，即命斩之。无奈刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤。太上老君用八卦炉煅炼，四十九日大火烧不死。
面对一个杀不死的妖，玉帝传旨请如来降伏。于是如来离开雷音寺，来到灵霄宝殿门外。
孙悟空的诉求很简单：“皇帝轮流做，明年到我家。叫玉帝搬出去，将天宫让与我。”
如来说：“玉帝两亿多年的修为，你一个初世为人的畜生，如何出此狂言！”
孙悟空又说：“我有七十二变，筋斗云一纵十万八千里，且万劫不老长生，如何坐不得天位？”
如来不想纠缠了，道：“打个赌，你若一筋斗翻出我这右手掌中，算你赢，我请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能翻出手掌，罚你下界为妖，再修几劫。”
孙悟空纵身一跃，站在如来手心里，撒了一泡猴尿。
如来翻掌一扑，把孙悟空推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座大山，唤作“五行山”，死死把他压住。
如来从袖中抽出一张符帖，上有六个金字：唵（ōng）、嘛（mā）、呢（nī）、叭（bēi）、咪（mēi）、吽（hòng），贴在一块四方石上，念动真言咒语，将孙悟空镇在五行山下。
如来又安排五行山的土地山神，会同五方揭谛，在此看守，孙悟空饿了给铁丸子吃，渴了给铜汁饮。
这里插一句，如来在灵霄宝殿门外翻掌一扑时，天庭众神距离最近观战的高级将领是天蓬元帅（猪八戒）、天猷元帅，二人见如来得手，第一时间出灵霄宝殿，请如来赴宴。
孙悟空压在日月山下五百年，虽然失去了猴身自由，但每天听着青海湖的涛声依旧，也能缓解一下苦闷的心情，有助于他“灵魂的洗礼”。
孙悟空看到一个唐朝和尚前来，突然想到观音菩萨对他说过的话，知道即将刑满出狱，激动地大喊：“我师父来也！我师父来也！”
此时的孙悟空，压在山下五百年，已经是这副模样：尖嘴缩腮，金睛火眼，指头粗，手掌厚，眉间土，鼻凹泥。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。
唐僧取了金字符帖，收齐天大圣为徒，其早有法号悟空，人称孙悟空，于是取混名行者，又称孙行者。
孙悟空打死一只猛虎，剥了皮裁为两幅，一幅收起来，一幅围在腰间当袈裟。
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