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钱财不积则贪者忧，
权势不尤则夸者悲。
势物之徒乐变，
遭时有所用，不能无为也。
出处
这段话出自《《庄子》·杂篇·徐无鬼》，原文为：“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。”它接在庄子列举“知士、辩士、察士……农夫、商贾”等各类人“皆囿于物”的段落之后，是道家批判世人被外物奴役的典型议论。
逐句含义
- 钱财不积则贪者忧：钱财攒得不够多，贪婪财利的人就发愁。“贪者”不是泛指穷人，而是心被“财”这个外物钩住的人——他忧的不是没饭吃，而是“积”得不够。
- 权势不尤则夸者悲：权势不够突出、压不过别人，喜欢自我夸大、逞威风的人就悲哀。“尤”是出众、压倒众人；“夸者”指靠权势撑面子、以势傲物之人。
- 势物之徒乐变：追逐权势与财货的那帮人，最喜欢局势动荡、人事翻覆。“势物”即权势与利禄，“徒”指一类人；他们靠“变”混水摸鱼，时局越乱越有空子钻，故以变为乐。
- 遭时有所用，不能无为也：一旦碰上合宜的时机，就被时势推着出来捞好处、搞事情，身不由己，做不到恬淡无为。庄子点出：他们看似主动钻营，实则是被时势和物欲裹挟，想“无为”也停不下来。
整体意旨
这几句连起来，是说人若把自我价值锚定在“钱、权、势、变”上，心就被外物圈养（即前文“皆囿于物者也”）：贪财者忧积，慕权者悲弱，势利之徒盼乱，遇机便动，终身驰骋形体、沉溺万物，“终身不反（返）”，再回不到性命本真。庄子借此反衬“无为”“反性”的可贵——不被钱财权势牵着走，才能不被时局摆布。
简言之：这句话是庄子对“钱权奴役人心”的冷眼写照，出处是《庄子·徐无鬼》，内核是道家“弃外物、全内德、无为自反”的生命态度。#庄子##贪婪财利##钱财不积则贪者忧##权势不尤则夸者悲##钱权奴役人心#