一、
这两天，网上从骂孙宇晨，变成骂景甜。说男的是渣，但女的也是捞女。
没力气写长文，记几句此刻的感想。
前几天，一男读者给我留言，说他九十年代初大学毕业，每月工资90几块。最开心的事，是约漂亮姑娘去外资酒店喝咖啡。一杯咖啡七块多，两人十四五块。粗暴折算，相当于现在花一千四。
他说，那时候赚钱、上班，最大的乐趣就是这个。一种独属于男人的快乐。现在回想起来，还觉得很美好。
这会儿我在想，这种快乐，是不是留在旧世界了。
二、
很多人说孙宇晨像《了不起的盖茨比》。
我倒觉得，他不是。
《了不起的盖茨比》里，黛西第一次走进盖茨比的豪宅，一间房子一间房子地看。菲茨杰拉德写了一个很细的动作：盖茨比一路所有的专注力，都在看黛西。看这个女人见到什么东西，露出什么表情。黛西眼睛里的反应，就是盖茨比财产的估值。原文有一句：“He revalued everything in his house according to the measure of response it drew from her well-loved eyes.”
这个有钱的男人，他根本不关心他的房子值多少钱，花园值多少钱，他关心的是，我赚这么多，花这么多，这个女人见到这一切，她有没有觉得美，喜不喜欢。他紧张得像个年轻男孩，连壁炉上的钟都差点碰倒。
这个细节，特别爱情。
菲茨杰拉德笔下的世界，也虚无，也拜金，但虚无里仍然有美。盖茨比也浮夸，也浪荡，但他有男人爱上女人时近乎愚蠢的痴心。
孙宇晨的小作文，读不到这些。他也包酒店，也坐A330，也买空电影院，也花很多钱。可景甜站在日落前说好美，在星空下面说好美，我看到的更多是沉默、数字和计算。我读不到一个男人爱一个女人时，那种纯粹的欢喜。也读不到爱不到以后，那一点怜惜和不忍。
真的爱过一个人，是会不忍心的。
三、
这段时间出差，会翻几页《诗经》。觉得那个古典世界的男女之情，挺可爱的。
《静女》里，一个姑娘约男人在城角见面。男人到了，姑娘偏偏躲起来不出现。于是这个男人就在那儿等。“爱而不见，搔首踟蹰。”
看不到人，急得抓耳挠腮，在那里来回踱步。
两三千年前的男人，都知道要大胆走向一个姑娘，看不到她，要在那等她一下。就像孔雀会开屏，鸟儿会唱歌，动物交配要跳复杂的求偶舞。
在《诗经》的世界里，男人想跟一个女人好，会“寤寐求之”，会“琴瑟友之”，也会“钟鼓乐之”。喜欢一个人，就要想尽办法向她奔去。男女之间也会“投我以木瓜，报之以琼琚”。
知道后一句是什么吗？是“匪报也，永以为好也”。
这是一种古老的求偶本能。男女之间古老的游戏。
你向我奔跑而来，我也会好好待你。不是交换，是相爱。
四、
作为一个旧世界来的妇女，我写过女性主义，也认为女性要独立。而我也做到了独立，无论精神、财务，还是生活、事业。
可也正因为这样，我有时候会想：
如果我跟一个男人相处，他连向我走来的冲动都没有了，那我到底图什么？
我不缺一杯咖啡，也不缺一件首饰。
你请我，我下一顿完全可以请你。你送我东西，我也可以买东西送你。
我只是仍然喜欢一个男人爱上我的时候，有一点雄性的风采。像孔雀撑开羽毛，在我面前显摆。会说，走，带你去吃好吃的。会在我很累的时候说，别怕，还有我。偶尔也愿意因为喜欢我，做一点明知没有什么收益、甚至有点傻的事情。
如果这些都没有了，男女之间就真的没什么好玩的了。
我们这一代女性费了很大力气，才把自己从依附关系里走出来。但我还是希望，独立最后带来的，不是男女之间彼此都变成资产负债表。
毕竟我什么都有了。
跟一个男人在一起，图的也就是他身上那一点，我自己没有的东西。
若我能自己开屏，还看什么雄孔雀啊。
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