我们看清朝的历史就会发现，清太祖努尔哈赤有16个儿子，可是有出息的全是嫡子。
继承汗王之位，改国号为清并正式称帝的清太宗皇太极是嫡子。
率领清朝入关的多尔衮是嫡子。
铁帽子王们也都是嫡子。
要知道，努尔哈赤一生至少有过4个大福晋，生了8个嫡子，可还有8个是庶子呢。
难不成努尔哈赤的这16个儿子里，有本事的全是嫡子，庶子一个都没本事吗？
总不能这么巧吧。
其实，这和清朝独特的嫡庶有别观念有关。
后金和清初说的“嫡庶有别”，可不是汉人王朝里一般理解的嫡出继承权比庶出在前。
他们嫡庶之分严格到，皇帝的庶子待遇还不如亲王的嫡子。
努尔哈赤的嫡子是什么待遇？
努尔哈赤一辈子一共娶了4个大福晋。
原配佟佳氏，是努尔哈赤的糟糠之妻。
史书上对佟佳氏的记载不多，而且由于后来的皇帝不是她的儿子，她也没有得到追封。
仅仅被称为“元妃”。
可是她的两个儿子，却是努尔哈赤的儿子当中待遇最特殊的两个。
努尔哈赤在还没有建立后金的时候，就已经不顾女真不是严格父死子继的传统，把佟佳氏的长子褚英立为储君。
后来褚英因为与所有的弟弟和大臣都闹翻了，又有私通明朝的嫌疑，努尔哈赤忍痛赐死了他。
可是努尔哈赤依然重用褚英的儿子，并且转头就把佟佳氏的次子代善立为第二任储君。
可是代善也不争气，居然闹出了私通继母的丑闻，还和两个儿子决裂。
努尔哈赤只好又废了他。
代善虽然被废储君之位，可依然是后金地位仅次于努尔哈赤的大贝勒，且是正红旗旗主。
他在后金和清朝的地位一直很尊崇。
清初一共有8个因为战功获封的铁帽子王，代善就是其中之一。
此外还有两人分别是他的儿子和孙子。
清初八大铁帽子王，代善一门占三个。
所以礼亲王代善也被称为“清初第一亲王”。
而努尔哈赤在原配佟佳氏去世之后，通过收继婚的方式，娶了守寡的堂嫂衮代。
衮代作为继任大福晋，一度是努尔哈赤最爱的女人。
努尔哈赤建立清朝之后，衮代的大儿子莽古尔泰成为正蓝旗旗主。
此外当时的后金有四大贝勒，地位仅次于努尔哈赤这个汗王。
莽古尔泰就是四大贝勒之一，因为年龄排在第三被称为三贝勒。
衮代的次子德格类，则是普通的贝勒，有权商议朝政。
努尔哈赤在娶了衮代之后，又与强大的叶赫部联姻，娶了叶赫部贝勒的女儿孟古哲哲。
孟古哲哲嫁进来之后不久，努尔哈赤就和叶赫部闹翻了，孟古哲哲的身份也变得尴尬起来。
但是孟古哲哲再怎么说也出身尊贵，而且叶赫部的实力也十分强大。
所以努尔哈赤也没有和孟古哲哲翻脸。
孟古哲哲依然是努尔哈赤的福晋。
值得一提的是，孟古哲哲成为福晋的时候，衮代还在。
她们二人同为福晋。
这是因为，女真和后金早期，不是汉人的一夫一妻制，而是一夫多妻制，一个贵族同时可以有多个正妻。
所以我们看努尔哈赤儿子们的婚姻，会发现他们的家里经常是好几个福晋共存的。
这一点要到皇太极继位之后才改掉。
孟古哲哲的儿子皇太极自然也是努尔哈赤的嫡子。
他在努尔哈赤在世的时候成为四大贝勒之一，正白旗旗主，最后继承了汗王之位。
努尔哈赤的最后一任大福晋是阿巴亥。
阿巴亥比努尔哈赤小31岁，努尔哈赤遇到她有种老房子着火的感觉，爱她爱得不得了。
阿巴亥为努尔哈赤生了三个儿子，分别是阿济格、多尔衮和多铎。
其中最小的多铎出生的时候，努尔哈赤已经56岁了，曾孙都快出生了。
努尔哈赤建立八旗之后，把其他六旗都分给了自己的子侄，晚年自己只亲领两黄旗。
两黄旗也是八旗当中最强大、牛录最多的。
努尔哈赤又把两黄旗的60个牛录分为4份。
阿巴亥的大儿子阿济格领正黄旗15个牛录，成为正黄旗旗主。
阿巴亥的次子多尔衮领正黄旗15个牛录，是正黄旗的小旗主。
阿巴亥最小的儿子多铎领镶黄旗的15个牛录。
同时努尔哈赤留下遗诏，自己去世之后，剩下的15个儿子连同镶黄旗旗主一起，传给多铎。
所以阿巴亥这三个儿子小小年纪，寸功未立，就已经手握八旗当中最强大的两黄旗（皇太极继位之后改色号为两白旗）。
他们的待遇，比哥哥们都好。
努尔哈赤侧福晋的儿子是什么待遇？
后金和清朝的妻妾分别3个级别。
最高的级别自然是福晋。
努尔哈赤时期，以及皇太极时期，是一夫多妻制。一个王或者贝勒，可能有很多个福晋。
后来清朝汉化越来越严重，才渐渐变成一夫一妻制。
次一等的级别，是侧福晋。
她们自然不算是正妻，地位比不得福晋。
但是也和汉人的妾不能严格对应。她们的地位比普通的妾高不少。
所以她们儿子的待遇，和福晋们生的嫡子没法比，但也比侍妾们生的庶子高不少。
努尔哈赤的侧福晋不少，但生了儿子的只有一个。
努尔哈赤唯一一个侧福晋生的儿子，就是第七子阿巴泰。
他也是努尔哈赤16个儿子当中地位最尴尬的一个。
阿巴泰作为侧福晋的儿子，待遇还是比侍妾们生的庶子好不少的。
至少努尔哈赤愿意给他机会，带他去打仗。
阿巴泰骁勇善战，立了不少战功。
但因为他的母亲不是福晋，所以他的待遇甚至远远不如还没打过仗的，嫡出的兄弟们。
努尔哈赤时期，后金最高的宗室爵位是贝勒。
大福晋阿巴亥的儿子多铎，还不到10岁就能封为贝勒，13岁成为镶黄旗旗主。
努尔哈赤的嫡长子褚英，都因罪被努尔哈赤赐死了，褚英的嫡长子杜度依然能当贝勒，并一度是镶白旗旗主。
可是阿巴泰立再多战功，也因为出身而先天不足，不可能有他们的待遇。
努尔哈赤见他骁勇善战，给了他6个牛录，已经觉得是莫大的恩赐了。
直到皇太极继位之后，皇太极才把阿巴泰这个哥哥封为贝勒。
但是阿巴泰的地位依然不如嫡出的兄弟和侄子们。
一次他去赴宴，座位被安排在战功地位远不如他的人当中，而不能和嫡出的兄弟们坐在一起。
阿巴泰大发牢骚。
大贝勒代善知道后，还训斥他说：以你的出身，能够得到6个牛录，已经很不错了。我们见你善战，也勉强把你当做兄弟，你还想怎么样？
注意，代善说的是“勉强把阿巴泰当做兄弟”。
因为后金和清朝初期，嫡出之分严重到，庶子是不能参与兄弟当中的排行的。
侍妾们生的庶子，在代善、皇太极这些嫡子眼里，根本不是兄弟，而是奴仆。
连兄弟当中的排行，都是不算庶子的。
阿巴泰因为是侧福晋生的儿子，所以在他们眼里还勉强算是兄弟，能算进兄弟当中的排行。
阿巴泰的运气不错。
皇太极时期，尤其是皇太极称帝并改国号为清，大肆模仿明朝之后。
福晋和侧福晋之子的差距在缩小。
所以他最终还是当上了郡王。
而皇太极侧福晋所生的儿子硕塞，运气就比阿巴泰好多了。
皇太极称帝之后，效仿明朝立了皇后和妃子，并规定宗室们只能册封一个嫡福晋。
看起来像是开始学习汉人的一夫一妻多妾制。
可是一夫多妻是女真的多年传统，终究没法彻底改掉。
所以在他看来，崇德五宫都算是妻，生的儿子都算是嫡子，有皇位继承权。
生的女儿也都算是嫡女，都封固伦公主。
而硕塞作为早年侧福晋生的儿子，也能进入兄弟当中的排行。
他明明是皇太极的第5子，却被清朝官方史料称为“次子”，就是因为他那些夭折的哥哥，以及侍妾们生的哥哥，都不能算进兄弟排行。
再加上皇太极的儿子不多，福晋或者侧福晋生的儿子更少。
所以硕塞的待遇，和真正的嫡子们差别也不大，最终还成了铁帽子王。
努尔哈赤的庶子们是什么待遇？
努尔哈赤那些侍妾生的庶子们，待遇可就比嫡出的兄弟，乃至侧福晋生的兄弟，惨太多了。
努尔哈赤一共有16个儿子，其中8个是福晋生的嫡子，一个是侧福晋生的阿巴泰。
这9个儿子，除了阿巴泰之外，都在努尔哈赤在世期间当上贝勒了。
阿巴泰也在努尔哈赤去世之后，皇太极继位之后，当上了贝勒。
而剩下的7个庶子，却没有一个贝勒。
后来皇太极称帝并改国号为清之后，更改了清朝的宗室爵位制度。
宗室的最高爵位不再是贝勒，而是亲王。接下来是郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军。
镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军内部又划分多个等级。
努尔哈赤的嫡子们，只要活到了皇太极称帝时期，都郡王起步，最终都当上了亲王。
侧福晋生的阿巴泰，在贝勒是最高宗室爵位的时候就已经是贝勒了，后来贝勒成亲王、郡王之下的第三级别了，依然是贝勒。
可最后也能够凭借战功晋升郡王。
可是努尔哈赤那些侍妾生的庶子们，连个贝子都混不上。
他们当中爵位最高的，也不过是个镇国公。
有的甚至一辈子都只是镇国将军，每年俸禄大约410两银子。
皇太极的儿子也差不多。福晋和侧福晋生的儿子，最终都至少是亲王。
侍妾们生的儿子，最高能当个镇国公就不错了。
要知道，清初就连亲王的嫡子，都有机会自己挣个亲王爵位，庶子们却一点机会都没有。
这些庶子们，不是没有本事，而是根本没有施展本事的机会。
他们就不被当做正经的儿子、正经的兄弟看待。
那么清朝这极端的嫡庶之别，是什么时候开始变了呢？
是清朝入关了一段时间之后。
一来清朝汉化越来越严重，接受了汉人这套嫡出庶出都是儿子，只是嫡子继承权高于庶子的观念。
二来和顺治皇帝早逝有关。
其实顺治皇帝心目中的嫡庶之别也非常严重。
他把董鄂妃生的儿子称为“第一子”，不是因为他深爱董鄂妃。
而是因为在清初的观念里，董鄂妃是皇贵妃，是妻，生的儿子是正经的儿子。
其他妃子是没有正经名分的庶妃，是妾，生的儿子是不算正经儿子、也不能进兄弟排行的庶子。
所以在清初的观念里，董鄂妃生的儿子，的确是顺治的第一个儿子。
但是这个儿子很快就夭折了。
后来顺治皇帝也早逝。
他留下来的几个儿子，全都是庶子。
在努尔哈赤和皇太极时代，最多当个镇国公。
怎么办呢？
总不能说他们不是正经的儿子，没有继承权，把皇位交给其他宗室吧。
所以庶妃佟佳氏生的儿子玄烨继承了皇位，也就是康熙皇帝。
康熙皇帝成长的过程中，清朝宗室的话语权依然非常强大。
他需要在宗室当中寻找支持，强占话语权。
他最好的帮手，自然是顺治皇帝那几个庶子，也就是康熙皇帝同父异母的兄弟们。
如果按照努尔哈赤和皇太极时期的传统，这些庶子最多当个镇国公，那康熙拿什么来康熙其他宗室呢？
所以康熙给几个兄弟都封了亲王。
清朝的嫡庶之别，也从康熙时期开始越来越淡化了。
可见大多数传统和规矩，都敌不过现实的利益。
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