周银芳
夏末的夜风穿过村头的老槐树，带着几分初秋的凉意与泥土的芬芳。刚看完露天电影《天仙配》的郑念，踏着满地斑驳的月光，敲开了村东头退休小学老师家的木门。
电影里七仙女与董永隔河相望的画面，还在郑念的脑海里翻腾。他坐在老师家院子里的竹椅上，望着满天繁星，忍不住开口问道:“老师，电影里七仙女和董永的故事太感人了，人间有这样的真情吗？”
“怎么，在谈爱了？”老师关切地问道。
“还没有，我只是问问，现在的人都很现实，哪有电影上演的那么纯情。”郑念答道。
“何止有，还很多。革命烈士周文雍和陈铁军在刑场上举行婚礼，在两人生命终结前续写爱的篇章，完成生前未能完成的婚礼，这种生死都爱在一起的真人真事，是人世间的神话故事。”
“那么，请问何为七夕?”郑念又问道。
老师摇着手中的蒲扇，抿了一口粗茶，目光深邃地望向夜空，缓缓说道:“世人皆道七夕是乞巧，是相会，但在我看来，七夕也可理解为‘七惜’。”
郑念的眼睛亮了，身子不由自主地向前倾了倾，好奇地问:“哪七惜?”
老师微微一笑，声音在静谧的夜里显得格外温和:“惜人、惜场、惜时、惜景、惜言、惜情、惜缘。也就是说牛郎织女双方的七个方面都对上了。他们相处时，知道自己一个来自天上，一个来自人间，便格外珍惜这七个方面；分离后，每年只能相聚一次，更是珍惜有加。”
郑念听得入了神，连忙请求道:“老师，您能结合电影里的画面，具体讲讲他们是如何惜人、惜场、惜时、惜景、惜言、惜情、惜缘吗?”
“可以。”老师放下茶杯，娓娓道来。
“电影里，七仙女身为高高在上的神仙，却看中了卖身葬父、一文不名的穷小子董永。她不嫌贫爱富，只看重他勤劳孝顺的人品，这种跨越仙凡、爱其所是的纯粹，便是惜人。有了这份惜人之心，哪怕身处给财主干活的逼仄作坊，或是漏风的茅草屋，只要有你在，便是最好的归宿。就像电影里唱的‘寒窑虽破能避风雨’，这便是惜场。”
老师顿了顿，继续说道:“身处这样的境地，他们相聚的时光便显得尤为短暂，自然舍不得把时间浪费在争吵与抱怨上。为了帮董永赎身，七仙女连夜织绢，把三年长工压缩到百日，每一分每一秒都用来与爱人同甘共苦，这便是惜时。而在那些并肩劳作的日子里，哪怕身上穿着粗布衣裳，吃着粗茶淡饭，只要走在绿水青山间，眼中有彼此，再平凡的劳作也化作了最美的风景，也就是那句‘夫妻双双把家还’，这便是惜景。”
老师轻咳一声后继续说道:“他们之间没有那么多华丽的甜言蜜语，但每一次呼唤、每一句叮嘱，都字字千金。男的说女的针线活儿做得真好，就是太辛苦了；女的说为了男的再苦再累我不怕。朴素的叮咛，真心的夸奖，这便是惜言。这份感情没有因为身份的悬殊而变淡，反而在岁月的熬煮中愈发醇厚。你耕田来我织布，我挑水来你浇园，这种相互扶持的平等，超越了世俗的纯粹，这便是惜情。茫茫宇宙，亿万生灵，他们能相遇、相知、相爱，这是何等的奇迹。他们把这缘分视作生命中最重的礼物，死死护在心头，这便是惜缘。”
老师看着郑念，语重心长地说道:“这七个方面是他们相爱的基本元素，只要有某个方面两人未对上，他们的爱就会受到影响。”
郑念若有所思地点点头，眼神中透着清明:“老师，您是说无论是已经相爱的人还是将要相爱的人，都要懂得珍惜这七个方面，这样爱情才会天长地久?”
“你理解的对。”老师赞许地点了点头，接着又说道:“只有做到七惜，神话才会在人世间永恒演绎。真正的爱是双方珍惜对方的一切，尤其是这七个方面。”
郑念站起身还想说什么，但却欲言而止，向老师鞠了一躬:“谢谢老师，受教了，那我走了您多保重。”说罢，他转身走入夜色中。
“不要想那么多，或许你需要解答的都在我的谈话中。”老师关切地提醒道。
郑念近来在处理人际关系上遇到一点麻烦，本想向老师请教，又担心老师对自己有看法，便未说出口来。他想，虽感有些遗憾，但也听了一堂受益匪浅的爱情课，从理论上了解了什么是爱情、如何珍惜爱情。从今夜起，他心中的那条银河已不再只有离愁别绪，更有了一份沉甸甸的、关于珍惜的答案。
郑念走在路上，忽然想起老师临别时讲的一句话:或许你需要解答的都在我的谈话中。他一边走一边反复琢磨这句话的含义。突然他灵光一闪，老师的话是喻示自己，不仅男女相爱要做到七惜，寻常人相处彼此也应做到七惜，如此双方才能以诚相待，友谊长存，这也是一种爱，是人世间的大爱。
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