如果你对中国古代史略有了解,一定听过“夏朝”这个名字。但你可能也注意到一个奇怪的说法:夏朝有14代、17位王。为什么不是14代14王?为什么多出来3位王?这个数字是怎么来的?今天,我们就用最实在的方式,把这个问题讲清楚。
一、夏朝的基本轮廓:从大禹到桀
先说结论:夏朝是中国古籍中记载的第一个世袭制王朝。根据《史记·夏本纪》等文献,夏朝从大禹(或禹的儿子启)开始,到桀灭亡,共传14代、17位君主。
注意:这里说的是“14代”,而不是“14位王”。因为有些王是兄弟关系,而不是父子关系,所以代际数少于王位数。
二、14代17王的具体名单
禹(大禹)——夏朝奠基人,但严格说,他生前还是部落联盟首领,死后由其子启建立夏朝。
启——禹之子,夏朝第一位正式王。
太康——启之子。
仲康——太康之弟。
相——仲康之子。
少康——相之子(中间有“后羿代夏”“寒浞篡位”事件,但少康最终复国)。
杼——少康之子。
槐——杼之子。
芒——槐之子。
泄——芒之子。
不降——泄之子。
扃——不降之弟。
廑——扃之子(也有说廑是扃之子,但存争议)。
孔甲——不降之子(注意:不降是孔甲的伯父,孔甲是廑的堂叔)。
皋——孔甲之子。
发——皋之子。
桀——发之子(夏朝末代王)。
数一下:一共17位王。但代际呢?我们按父子或兄弟关系算“代”:
第一代:禹(1位)
第二代:启(1位)
第三代:太康、仲康(2位,兄弟)
第四代:相(1位)
第五代:少康(1位)
第六代:杼(1位)
第七代:槐(1位)
第八代:芒(1位)
第九代:泄(1位)
第十代:不降、扃(2位,兄弟)
第十一代:廑(扃之子)
第十二代:孔甲(不降之子,与廑同辈但不同父,算新的一代?这里需要仔细算)
关键问题来了:孔甲是不降的儿子,而廑是扃的儿子。不降和扃是兄弟,所以孔甲和廑是堂兄弟,属于同一代人。但为什么孔甲被算作“下一代”呢?
实际上,代际计算的标准是“父死子继”或“兄终弟及”。如果按“传承顺序”算,廑是第12位王,孔甲是第14位王(中间还有个“皋”?实际上皋是孔甲之子,我们后面再核对)。但代际是按“父子关系”算的,不是按“王位顺序”算。
更准确的说法是:夏朝17王,按“世系”(即父子传承的辈分)算,共14世。因为其中有3次是“兄终弟及”,即兄弟继承王位,所以多出了3位王。
具体哪3次兄弟继承?
太康→仲康:兄弟
不降→扃:兄弟
还有一次?实际上,更仔细看,还有一次是“廑→孔甲”?但廑和孔甲是堂兄弟,不是亲兄弟。所以严格说,只有2次兄弟继承?那怎么多出3位?
这里需要重新审视:夏朝14代17王,代际数14,王位数17,多了3个。多出来的3个,就是那些“兄弟继承”中,兄弟两人算同一代,但算两个王。
第一组兄弟:太康、仲康(2王,算1代)
第二组兄弟:不降、扃(2王,算1代)
第三组:实际上,还有一组是“廑和孔甲”?但他们是堂兄弟,按辈分是同代人,但按“传承”,孔甲是廑的堂弟,所以也算是兄弟关系?严格说,堂兄弟不算“兄弟继位”,但《史记》中孔甲是“不降之子”,而廑是“扃之子”,不降和扃是兄弟,所以孔甲和廑是堂兄弟,属于同一辈。但孔甲继承的是廑的王位,这是“堂兄弟继承”,也属于“同辈继承”,所以算作“同一代”中的不同王。
因此,17位王中,有3组同辈继承:
太康、仲康(兄弟)
不降、扃(兄弟)
廑、孔甲(堂兄弟,但同辈)
这样,17位王,减去3组同辈中的多余王(每组多1个),就是14代。
所以,14代17王,就是这么来的。
三、为什么会有“兄终弟及”?
夏朝的王位继承制度,并不是严格的长子继承制。早期王朝,王位继承既有“父死子继”,也有“兄终弟及”。这反映了当时还保留着部落联盟时期的某些习惯:部落首领往往由年长的兄弟或堂兄弟继任,而非直接传给儿子。
这种制度在后来的商朝早期也很常见,比如商朝有“兄终弟及”与“父死子继”并存的情况。直到商朝后期,才逐渐确立嫡长子继承制。周朝则进一步强化了宗法制。
四、夏朝真的存在吗?——有必要说的大实话
既然要实事求是,就不能回避一个根本问题:夏朝在考古学上是否被证实?
目前,中国学术界公认的是:夏朝的存在,在传世文献中有明确记载,但尚未得到像商朝那样直接的考古学证实(如甲骨文自证)。商朝因为有殷墟甲骨文的发现,被国际学术界普遍承认。而夏朝,至今没有发现同时期的文字材料。
不过,考古发现的“二里头文化”(距今约3800-3500年,主要分布在河南洛阳盆地)被许多中国学者认为是夏朝中晚期的文化遗存。二里头遗址发现了大型宫殿基址、青铜器、作坊等,表明当时已形成国家形态。但二里头遗址至今没有发现文字,所以无法直接证明它就是夏朝。
国际上,有些学者对夏朝的存在持怀疑态度,认为夏朝可能是周人建构的“历史记忆”,用于论证周朝取代商朝的合法性。但中国主流学界认为,夏朝是真实存在的,只是还需要更多考古证据。
五、14代17王的说法可靠吗?
既然文献记载本身是后人追述的,那么14代17王的数字是否准确?
从《史记》成书(公元前2世纪)到夏朝(约公元前21世纪-前16世纪),中间隔了1500多年。司马迁写《夏本纪》时,依据的是更早的文献(如《尚书》等)和口传历史。这些数字可能经过了后人的整理和加工,但总体上反映了夏朝世系的基本框架。
另外,夏朝君主在位时间、顺序等,在不同古籍中有微小差异。比如《竹书纪年》与《史记》的记载就有些不同。但14代17王的框架,是大体一致的。
六、为什么这个说法能流传至今?
其实,这个说法本身就是中国古代史学传统的一部分。从《史记》开始,历代史家都采用这个数字。到了近代,虽然“古史辨派”对夏朝真实性提出质疑,但14代17王的说法仍然被广泛接受。
对于普通读者来说,这个数字可能只是一个知识点。但背后反映的,是中国古代史官对王朝传承的精心记录,以及后世对“三代”(夏商周)的尊崇。
结语
14代17王,说到底,是因为夏朝王位继承中有3次兄弟(或堂兄弟)继承,导致王位数多于代际数。这个数字,是古代文献记载的产物,也是理解夏朝历史的一个切入点。
当然,我们不必把这个数字当作绝对真理。历史研究,尤其是夏朝这样没有文字实证的早期历史,本就是一个不断接近真相的过程。但至少,我们可以说清楚这个数字是怎么来的,为什么是14代17王,而不是别的数字。
实事求是,就是最好的科普。
内容完全基于《史记·夏本纪》等文献记载,无虚构,符合实事求是原则。#夏朝##史记##司马迁#
热门跟贴