回春功不是练出来的，是“抖”出来的——在龙虎山跟罗沁道人学的那几天
那年秋天我去龙虎山，本来是陪一个朋友办事。朋友办完事走了，我多留了两天。腰不舒服，坐了七八个小时的车，后腰又酸又僵，跟扛了一下午水泥袋似的。宾馆隔壁有个院子，早上起来听见里头有人说话，我探头看了一眼——一个穿灰布褂子的中年人正带着几个人在那比划，动作很慢，肩膀一圈一圈地转，看着跟没使劲似的。
那人就是罗沁道人。
我在旁边看了十来分钟。他们练完了，罗沁道人回头瞅了我一眼，说：“站那儿半天了，腰不舒服吧？”
我说您怎么知道。
他说：“你站姿不对，骨盆前倾，腰肌拉着呢。进来试试。”
就这么着，我跟着练了三天回春功。
头一天我就觉得自己挺明白。转肩嘛，谁不会？肩膀前后转圈呗。我使劲转，转得又快又猛，心想这玩意儿有啥难的。罗沁道人没说话，让我自己转了一组十六次。转完我肩膀酸得抬不起来，后腰更紧了。
他走过来，把手搭在我后肩上，说：“你管这叫转肩？你这是用膀子抡圆了画圈。回春功的转肩，是用身体带肩，用肩带臂——肩自己别使劲。”
我愣在那。不用劲？那怎么转？
他说：“你试试这样——吸气的时候，脚跟抬起来，两肩同时向前、向上提，把胸腹撑开。呼气的时候，脚跟落地，两肩同时向后、向下沉。肩是被身体‘托’上去的，不是自己‘拧’上去的。”
龙虎山800年回春功，道家养生后腰发热就是肾气被调动抖出来
我照着他说的做了一遍。吸气提踵、耸肩，呼气落踵、沉肩。就那么一下，后腰靠下的位置忽然一阵热——不是烫，是温温的，像冬天把手贴在暖气片上那种感觉，从腰窝那儿慢慢往外渗。
“感觉到了？”他问。
我说嗯，腰那有点热。
“那就对了。那不是热，是气血动了。你之前转肩用的是肌肉，现在用的是筋膜和呼吸——整个脊柱被带动了，肾区自然有反应。”
第二天练抖动。两脚分开与肩同宽，两膝微屈，全身放松，然后开始上下抖。罗沁道人说抖164次。我抖了不到五十下小腿就开始发酸，越抖越僵，跟踩了弹簧似的硬邦邦的。
他又过来了，说：“你抖得太使劲了。回春功的抖动是‘松着抖’——膝盖不要主动发力，让重力带着身体自然弹动。你越使劲，越抖不起来。”
我试着放松膝盖，让身体自己往下沉、往上弹。刚开始还是别扭，抖到七八十下的时候，忽然一下——两个大腿根中间那块，有一种很轻微的、像是有东西在里头轻轻晃动的感觉。很轻，不仔细体会根本察觉不到。
罗沁道人说那就是肾囊在摆荡。那个位置气血通了，肾气才能被调动起来。他说这话的时候语气很平常，但我当时心里头“嗡”了一下——练了两天，头一回真真切切感觉到身体里头有东西在动。
第三天练左右协调转肩。左肩向前、向上、向后、向下划圆，右肩向后、向下、向前、向上划圆，两肩同时转，方向相反。这个最难。我左手画方右手画圆都费劲，别说两肩反向转圈了。
前几组转得磕磕绊绊，左肩转到前面右肩卡住了，右肩转下去了左肩又跟不上。罗沁道人说：“别盯着肩膀。眼睛看前面，嘴微微张开，放松——让身体自己带着肩走。”
我深吸一口气，不再使劲控制肩膀，就那么松松地站着，让上半身自然扭动。转到第七八次的时候——忽然一下，后脑勺和脚后跟之间好像连上了一根线。后背一整条从脖子往下到腰，热烘烘的，像被人用温水从后颈浇下去，顺着脊柱一直淌到尾椎骨。
那一瞬间整个人是通的。之前两天所有的别扭、僵硬、较劲，全化开了。
练完收功，双手从头顶落回丹田，自然放下。我站那儿没动，后腰的热还在，不烫，就那么温温地敷着，像贴了个暖宝宝。罗沁道人从我旁边走过去，说了句：“感觉到了就别丢。回去每天练，别断。”
回来之后我每天早晚各练一遍。头一周没啥大变化，就是练完腰舒服点。第二周开始，早上起来腰没那么僵了。第三周，有一天早上练完抖动，我站那喘气，忽然发现——后腰那一片是暖的，不是练功时那种热，是全天候的温。以前后腰常年冰凉，现在手摸上去是温的。
罗沁道人说回春功的核心就一个字：抖。不是肌肉的抖，是筋骨、脏腑、气血的抖。通过转肩、抖动、扭腰，把全身的气血都搅动起来。肾主骨生髓，腰为肾之府——腰暖了，肾气自然旺。
我后来查了查，回春功源于金元时期的全真道华山派，由郝大通道长创编，距今八百多年了。历代都是门内秘传，直到八十年代才由边治中老师公之于世。一套功法能传八百年，不是没道理的。
现在每天早上起来第一件事就是练一遍回春功。不用场地，不用器械，宾馆房间就能练。转肩十六次，抖动一百六十四次，协调转肩十六次，前后不到二十分钟。练完浑身发热，后腰温温的，一天精神头都足。
那年在龙虎山，罗沁道人说了一句话我一直记着：“回春功不是练出来的，是抖出来的。你越使劲越不对，一放下反而对了。”
还真是。
你练功的时候，有没有那种“越使劲越不对、一放松反而对了”的经历？底下聊聊。
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