【文化传播】《巴蜀历史文化十讲》——第八讲海纳百川（五）|关中|巴蜀历史文化十讲|李雄|桓温|汉中|蜀汉

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编者按：

四川，拥有悠久的历史文化传统和深厚的历史文化底蕴，在这片炽热的土地上，一代代四川人筚路蓝缕、艰辛创业，矢志不移、开拓创新，接续书写着辉煌灿烂的壮丽史诗。江山之雄、文物之盛，人才辈出、文脉昌盛，在今天，依然是推动和鼓舞我们勇毅前行的宝贵文化财富和磅礴精神动能。

为更好地践行习近平文化思想，充分发挥“存史、育人资政”职能，四川省地方志工作办公室组织编写《巴蜀历史文化十讲》，旨在全面、系统、深入地传播与普及巴蜀历史文化，多角度呈现巴蜀 4000 余年的丰厚历史与灿烂文化，热情讴歌四川人民开放开明的博大胸怀、坚韧不拔的奋争意志和披荆斩棘的创造精神，以期从历史文化的浩瀚空间获取绵延之力量和不竭之营养。我们将陆续发布本书的精彩章节，以飨读者。

《巴蜀历史文化十讲》

第八讲海纳百川（五）

流民入蜀

略阳、天水六郡民李特及弟庠、阎式、赵肃、何巨、李远等，及氐叟、青叟数万家，以群土连年军荒，就谷入汉川。诏书不听入蜀……布散梁州及三蜀界。

——（晋）《华阳国志》

都江堰建成以来，巴蜀水旱从人，渐成天府。每当关中一带有变，取古蜀道而入川者甚众。西汉初，因关中大饥，“令民就食蜀汉”；三国时，韩遂、马超之变，“关西民从子午谷奔之者数万家”。

流民入蜀，成为特定时代条件下，实现人口迁徙和民族融合的一种独特历史现象。

魏晋以来，胡人（古代对北方和西域民族的泛称，当时主要指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等）大举内迁中原，关中一带更是“戎狄居半”，各种矛盾错综复杂。西晋惠帝元康年间（291—299 年），关中羌人、氐人俱反，饥荒连年，以至于长安以西赤地千里、斗谷万钱。

为谋生计，略阳、天水等六郡的关中百姓开始向汉中逃难，形成大规模的流民潮。流民人数众多，从汉中继续南下；298 年，开始进入号称“天府之国”的巴蜀之地。

流民入川后，散居蜀中各地，号称十万之众，并逐渐与川内地方豪族和土著势力发生矛盾，为了生存和自保，流民开始组织起来并发展自己的武装。其中，氐族首领李特、李庠等五兄弟，因为有胆识有谋略而为流民所敬重和爱戴，成为六郡流民的统领人物。在李氏兄的领导下，流民组织在川内的影响和实力迅速增强。

西晋“八王之乱”爆发后，“三国归晋”所实现的大好局面和短暂和平就此告终，中国北方从此再次陷入风雨飘摇的多事之秋。受皇权争斗影响，身在成都的益州刺史赵廞开始萌生异心，他有意识地压制土著势力，“倾仓赈施流民，以收众心”。300 年，在以李庠为首的流民力量的大力帮助下，赵廞谋反，割据四川。功成之后，赵廞却对大的流民军极为忌惮，于是转而痛下杀手，先后抓捕杀害李庠及李氏宗族 30 余人。

为给李庠报仇，李特兄弟等起事对抗赵廞，流民武装作战勇猛，一路攻至成都，赵廞最终兵败被杀。此时，为平定蜀地叛乱，西晋朝廷任命梁州刺史罗尚率军自汉中入蜀戡乱。301 年，罗尚进入成都晋军入蜀后，罗尚等人仍视流民为心腹大患，开始有计划地强制遣返流民，并趁机劫掠流民财物，激起了流民的不满与反抗。李特乃在绵竹设立大营，举兵叛晋；但是，在朝廷大军与地方豪族的合围下，最终战败被杀。在斗争极为艰难的时刻，李特之子李雄日益崭露头角，在他的带领下，流民武装不断发展壮大，斗争策略更为灵活，并获得以范长生为代表的蜀中名流支持合作。303 年末，流民军最终打败罗尚，将西晋势力逐出四川。

304 年，李雄称成都王；306 年，李雄称帝，建国号“成”。大成政权是“五胡”十六国中第一个正式建立起来的地方割据势力，李雄执政宽厚，四川出现了同时期全国各地难得的太平局面。334 年，李雄病殁后，大成政权围绕皇位争夺，兄弟阋墙，内乱不断；338 年，李寿发难，自立为帝，改国号为“汉”。其间，巴蜀地区经济社会出现明显衰退。

346 年，东晋大将桓温伐蜀，通过长江三峡进入汉国境内；347年，桓温攻入成都，成汉最后一个皇帝李势投降，成汉国亡，晋军基本统一长江流域。在蜀汉政权灭亡 80 余年后，蜀地再次结束割据局面，复归晋室一统。