在中国历史大禹与鲸；文的源头，有一对父子，他们的故事被传颂了四千年。
父亲叫鲧，儿子叫大禹。
很多人以为，他们的区别在于治水方法的不同——一个用“堵”，一个用“疏”。但如果你只看到这个层面，说明你的格局，和鲧差不多。
真正拉开这对父子差距的，不是技术，不是能力，甚至不是努力程度，而是一个词：格局。
一、鲧的失败：不是方法错了，是格局小了
鲧治水，用了九年时间。
九年，放在今天，够读完一个本科加一个硕士，够创办一家上市公司，够打一场世界大战。
但鲧失败了。失败到被舜帝处死在羽山。
很多人替鲧鸣不平：他那么努力，那么辛苦，凭什么？
因为努力，从来不是成功的通行证。格局才是。
鲧的格局，体现在三个“只看到”：
他只看到水，没看到人。 鲧的眼里只有洪水，他以为把水堵住就万事大吉。但他没有想过，堵住的水往哪里去？下游的百姓怎么办？堵得越高，溃堤的风险越大，死的人越多。
他只看到眼前，没看到长远。 鲧的治水方案，是“兵来将挡，水来土掩”。哪里发洪水，他就在哪里筑堤。他从来没有想过，为什么年年发洪水？能不能从根源上解决问题？
他只看到自己，没看到天下。 鲧是部落首领，但他思考问题的出发点，始终是自己的部落、自己的权威。他听不进别人的意见，甚至不惜与舜对抗。他的格局，只有自己的一亩三分地。
格局小的人，永远在“堵”。 堵住问题，而不是解决问题；堵住批评，而不是反思自己；堵住变化，而不是拥抱变化。
二、大禹的成功：不是方法对了，是格局大了
大禹接手治水时，面临的局面比鲧更糟糕：洪水更大，百姓更苦，朝廷的耐心更少。
但他用了十三年，成功了。
不是因为他比鲧更聪明，而是因为他的格局，比鲧大得多。
大禹的格局，体现在三个“看见”：
他看见了水，更看见了人。 大禹治水，不是简单地“疏”，而是“因势利导”。他考察山川地势，了解百姓疾苦，让水顺着自然的方向流走，同时灌溉农田，造福百姓。他的方案，不是让水消失，而是让水为人所用。
他看见了眼前，更看见了千年。 大禹治水十三年，三过家门而不入。他不是不想回家，而是他知道，今天多流一滴汗，子孙后代就少受一份苦。他划分九州，制定贡赋，建立了一套让国家运转的制度。他的目光，穿越了时间。
他看见了天下，更看见了人心。 大禹治水，不是一个人干。他团结了各个部落，调动了天下的人力物力。他以身作则，手胼足胝，赢得了所有人的尊敬。他的格局，装得下整个天下。
格局大的人，懂得“疏”。 疏通问题，而不是堵住问题；疏通人心，而不是压制人心；疏通未来，而不是固守现在。
三、格局的四个层次，你在哪一层？
鲧和大禹的故事，本质上是格局的四个层次：
第一层：只看见自己。 这是鲧的层次。眼里只有自己的利益、自己的权威、自己的面子。遇到问题，第一反应是“堵”——堵住别人的嘴，堵住变化的可能，堵住一切让自己不舒服的东西。这种人，注定失败。
第二层：看见别人。 这是大禹的起点。他开始思考：我的行为对别人有什么影响？我能不能让更多人受益？这种格局，已经超越了大多数人。
第三层：看见系统。 大禹治水，不是头痛医头，而是从整个地理系统、社会系统出发，找到问题的根源。这种格局，是战略家的格局。
第四层：看见时间。 大禹的贡赋制度，影响了中国三千年。他做决策的尺度，不是一年两年，而是百年千年。这种格局，是圣人的格局。
四、如何提升你的格局？
格局不是天生的，是可以修炼的。
第一，从“堵”到“疏”。 遇到问题，不要急着堵住它，而是问自己：这个问题的根源是什么？有没有更好的解决方式？堵，是本能；疏，是智慧。
第二，从“我”到“我们”。 做决策时，不要只想着自己的利益，而是想想：这个决定对团队、对公司、对社会有什么影响？格局越大，你能调动的人心就越多。
第三，从“现在”到“未来”。 不要只盯着眼前的KPI，而是想想：三年后、五年后、十年后，这个行业会变成什么样？我现在做的事情，是在为未来铺路，还是在透支未来？
第四，从“做事”到“建系统”。 鲧在“做事”，大禹在“建系统”。做事的人，永远有做不完的事；建系统的人，才能一劳永逸。你的工作，是在解决问题，还是在建立一套不再需要你解决问题的机制？
五、写在最后
四千年前，一对父子，用两种不同的方式，面对同一个问题。
父亲失败了，儿子成功了。
不是父亲不够努力，而是他的格局，决定了他的结局。
今天，我们每个人都在面对自己的“洪水”——可能是事业的瓶颈，可能是人际的困局，可能是人生的迷茫。
你选择“堵”，还是“疏”？
你选择做鲧，还是做大禹？
格局，决定了你的结局。
从现在开始，提升你的格局。因为，你的人生，配得上更大的世界。
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