华东师大中文系教授刘衍文、刘永翔父子，上世纪80年代撰著的文学理论著作《文学的艺术》，其增订版已于今年7月由复旦大学出版社再版面世。
上世纪80年代之前，国内出版的文学理论著作，由于众所周知的原因，几乎无一例外，都是试图伫立在马克思主义的高度上，对文学作品的思想内容进行理论阐述的；鲜少从艺术手法和创作技巧上条分缕析，通过艺文品鉴，迫辞草隐秘，言意象来源，进而论述作品的审美阅读价值的。
国学大师钱钟书上世纪40年代末问世的《谈艺录》，是50年代初为数不多的专论艺术技巧的文学论著。《文学的艺术》步武《谈艺录》，以70%的篇幅，具体而微地论述文学作品的创作手法和艺术技巧。论述中广征博引，通过对古今中外文学作品的鉴赏与评骘，见微知著，以“精英审美”的犀利视角，点破奥赜，摸准脉象，唤幽思于字句之间；从艺术的高度上，把古今中外文坛沉淀千百年来的智慧和创作巧思，以心有所悟的价值言说，向读者传递文学作品的艺术之美，满足他们多样化的审美期待。
《文学的艺术》在上世纪80年代初甫一问世，便得到学界的一致好评。钱钟书致函两位作者，认为该书“言之有物，即事明理，笔舌畅利，能宣妙发微，以匡鼎之解颐，兼严羽之析骨，教化广大。”
“匡鼎解颐”典出《汉书·匡衡传》，说的是汉代经学家匡衡，善于以浅近而又富有感染力的语言，把《诗经》的奥义讲解得清楚明白，使人开怀解颐。
刘氏父子是当代学界有高度文化修养和国学底蕴的精英人士。他们不仅能以专业的眼光，从美学理论的高度，对文学作品的艺术技巧和表现手法进行整体把握与深度理解；还能对文学作品重思辨、重形式感地进行核心体验，从文学作品艺术形象的塑造到遣词、造句、谋篇等，通过文心相通、古今共鸣，在理性阅读的认知链上，进行全方位的审视和剖析，臻达“严羽析骨”的理解深度。
刘氏父子将自己对古今中外文学作品的生命体验和思想感悟，对文学作品语言艺术和意象空间的深层次思考，以缜密的分析切入肌理，以自出机杼的思考探寻奥义，以智者的睿思体察细微、感受绵密，进而剖析文学作品的创作技巧。刘氏父子以现代的审美视角，激活传统文化的艺术基因，将文学作品复杂的艺术技巧问题，通过逻辑碰撞，转化为广大读者对文学作品艺术纵深的不倦探索，从而获得大众文化场域的情感认同，达到钱钟书所评骘的“教化广大”的作用。
刘氏父子以异乎常人的鉴赏眼力，跳跃文艺哲思，触摸古今中外，目光如炬地梳理时代文脉，穿透重重雾障，在文艺与哲思的交织中，通过对文学作品艺术手法和创作技巧的爬梳，通过新锐与古典并存的审美思维，通过旧学新知的探索之路，把作品所蕴含的深厚的文学意蕴，与作者锦心绣口的创作巧思一一抉发出来，将复杂的艺术技巧问题，转化为普通读者能理解的语言，为广大读者提供了更纵深、更多维的审美视角。
《文学的艺术》的学术旨趣和研究路向，跳出了人云亦云的固有架构，从自身的阅读中得出体式，与艺术之美共鸣。刘氏父子以沉潜之心深耕文学作品的艺术园苑，感受文学作品的诗韵芳华，见证创作者的文学初心；以深层的中外文学理念观照，和多层次的理论诠释，把对文学作品的艺术感受，上升到美学理论的层面；以具有专业高度的阐释和评析，引导读者对文学作品沉浸式地产生审美共振，去感受文学创作艺术技巧和手法的深层脉动，激发读者驱动自身的经验、情感和价值坐标，去深入体会文学作品的精神秘境，体会创作者的艺术才华和文学激情，让作品的艺术情境与读者的现实经验彼此接驳，产生微妙的情感共振。
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