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在这个“拼爹”“拼圈”的时代，没有显赫的家世，没有广阔的人脉，普通人到底靠什么安身立命？
这个问题，困扰着无数在都市中打拼的年轻人。
其实，三千年前的《易经》早已给出了答案。
它告诉我们：靠天靠地不如靠自己，真正的安身立命之道，就藏在我们每个人自己的身上——自强不息，厚德载物，持经达变。
01
自强不息，自己造命
老子说人由道生，但道并不主宰人，任人自造自化，也须人自作自受。
“命”字由“口”与“令”组合而成，意思是“我自己发号施令，我自己领命而行”。
由自己的累世宿命，也就是人生的局限性，创造出这一生的命。既为自主，当然要自己承受一切后果。
我们生而为人，一生一世，成为自编、自导、自演的历程，最重要的，即在自己欣赏、体验、领悟出自己所需要的道理。
一个人要有远大的目标和坚定的意志，不能不脚踏实地，实实在在地一步一步向上求取进步。
以乾卦为目标，拿坤卦做守则，应该是良好的方式。
乾卦的主要精神，在“天行健，君子以自强不息”。天的运转是有恒的，人的上进心也必须坚定。
一天二十四小时，天运行了九十多万里，人也不断地呼吸，不敢停止。
期待自己成龙，或者寄望子女成龙，自强不息应该是不二法门，人人都必须自勉。
人生是一连串的选择，必须在正常和相反的抉择中，不断提升自己的价值。孔子一生，便是在龙马当中，选来选去。
结果有生之年，当龙不成，只要做马。然而逝世之后，却不断跃升，不但成龙，而且是龙中的圣龙。
只问自己努力得够不够，不必介意自己到底是龙还是马，这才是真正的龙马精神。
02
厚德载物，广结善缘
光有自强不息还不够，一个人想要安身立命，还必须懂得“厚德载物”。
坤卦《象传》说：“地势坤，君子以厚德载物。”
大地高低不平，却能够承载万物、包容万物。
有德的人士，应当效法地的德行，增厚自己的美德，以承载重责大任，造福人群。
《坤卦文言传》说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
凡是积累善行的人家，必然获得充裕的喜庆；那些积累恶行的人家，无不遗留下很大的祸害。
这句话已经流传很久，大家几乎都耳熟能详，但正因太熟悉，反而忽略了其中的道理。
其实，没有背景、没有人脉的人，唯一能依靠的，就是自己的“德”。
德就像磁铁，你品德好了，自然会吸引志同道合的人到你身边来。这不是刻意的“经营人脉”，而是自然而然的“感召”。
孔子说：“德不孤，必有邻。”有道德的人，不会孤单，一定会有志同道合的人来亲近你。
曾仕强教授常说：“广结善缘，是最为有利的态度。”为什么？
因为六十四卦互有牵连，我们真的不知道下一步会出现什么样的卦。
所以最好的方式，就是平时多积德、多行善，广结善缘。善因加上善缘，才会结出善果。
你今天帮助的每一个人，都可能是明天拉你一把的贵人。这不是功利，而是因果。
03
持经达变，与时俱进
自强不息有了，厚德载物也有了，还缺什么？缺一个“变”字。
一个人如果只知道埋头苦干、只知道老实做人，却不懂得与时俱进、灵活应变，那也很难在这个时代安身立命。
近百年来，我们饱受“求新求变”的折磨，盲目地把“新”当做进化的象征，断定一切旧的都不如新的。
殊不知《易经》的“易”字，一方面有“变易”的意思，而另一方面，也有“不易”的需求。
凡是盲目求新，一味地求变，便是只看到“变易”，却严重地忽略了“不易”。
“不易”是常则，这种变中之常，是超越时空的，无所谓新旧。
《易经》的“经”字，便是不变的道理，必须经常当做遵守的法则。
曾仕强教授特别强调：“生活的方式可以变，而生活的法则不能变。”
这种持经达变的精神，有所变也有所不变，才是值得长期保持的“应变”。
老子说：“知常曰明；不知常，妄作凶。”
一个人要明白“常”的重要性，才叫做“明”；不了解“常”而存心求变易，那就很容易轻举妄动而出乱子。
记住：原则不可变，手段可以变；做人的底线不可变，做事的方法可以变。守住根本，才能与时俱进。
没背景、没人脉，不可怕。可怕的是，你不知道自己就是最大的背景、自己就是最好的人脉。
自强不息，让你有本事；厚德载物，让你有贵人；持经达变，让你有出路。
这三样东西，全部在你身上，不需要靠任何人施舍。
从今天起，别再羡慕别人的家世，别再焦虑自己没有圈子。
你只需要做好三件事：
每天进步一点点，让自己变强；每天善良一点点，让德行变厚；每天清醒一点点，让应变变活。
这样的人，走到哪里都不会被淘汰，无论时代怎么变，都能找到自己的立足之地。这，才是真正的安身立命之道。
本文依据曾教授著作汇编而成
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