上篇笔记简单梳理了青铜器铭文：何尊：“宅兹（嗣）中国” ，“中国”（现洛阳地区，原夏人居住的地方）；作册大方鼎：“公朿（来）铸武王、成王異鼎（九鼎）”、“太保”；召圜器：赏“毕（合体字：田五十里）”土方五十里，召公弗敢忘王休異；金文：“異”字识读、释读。
结论： 商周时期金文“异（異）”字是地名同时也是家族（氏族）名。该家族（氏族）是以它（蛇）为家族（氏族）图腾纹样、氏族标识。“异（異）”家族封地在洛邑（洛阳）， 召公就是“異”家族成员且在“異”（洛邑）被成王册封了土地。 战国晚期时“异（異）”家族的人姓氏是：夏。
今写召公为什么会是“異”家族成员且为什么被册封到“異”（洛阳）。
一、毓祖丁卣（又称：山卣）铭文识读、释读。
时代：商代晚期（殷墟四期，帝乙、帝辛时期）或西周初年，笔者认为该器应为成王器且与作册大方鼎、召圜器是同一墓葬器。
出土地：传河南洛阳出土。
规格：器体通高33厘米，最大腹宽约21.4厘米，横截面呈椭圆形，鼓腹圈足，有提梁。盖缘方折，上有圈形捉手。盖顶和颈饰垂冠回首夔龙纹，颈部中央饰浮雕兽首。圈足饰两道弦纹。
铭文：盖、器内各铸有铭文4行25字，下图。
为方便，使用铭文摹本，下图：
铭文释文：
辛亥，王在異陟，令曰：妇（归）祼于我，多高徏山赐釐，用作毓（后）祖丁尊丙。
以下是原文摘录，重点词句释读：
1、 王在異陟 ： 異，地名、家族名，依据铭文内容是指在洛邑（洛阳）的 異家族； 陟，跋涉、行走，这里指来到。
大致意思：我跋山涉水来到了 異家族的地方即洛阳。
2、 妇（归）， 妇（繁体 婦字），已婚女。这里指王娶了 異家族的女人为
妇（现代汉语为妻）。 3、 毓（后）， 毓（yù） 是“育”的本字。
“毓”字最早见于商代甲骨文。 毓（yù）是会意字， 造字本义：妇人生子。 在金文中 毓（
妇人生子）引申为“后”，即王后的意思。
某年辛亥日，周王跋山涉水到了 異家族的地方（洛阳），娶了该家族的女人为妇（妻）并保证其高等级地位。周王带 妇（妻）回归后不久， 妇（妻）生子地位升为 毓（后）。祖丁（妇家族祖庙）特作此器以纪念。
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