新疆深山里发现7名中年女人，核实后竟发现已离家26年容颜未变|中年女人|枣树|牧羊人

我叫陈建国，今年五十六岁，退休前在自治区一家地理杂志社做摄影记者。干这行三十多年，我跑遍了新疆的戈壁、沙漠、雪山和草原。见过无人区的狼群，拍过天山深处的冰湖，也遇过不少怪事。但二零一四年秋天那件事，我这辈子都忘不掉。

那年九月，我带着一个五人小组进天山深处拍一组关于高山草甸的图片专题。同行的有两个杂志社的年轻编辑，一个哈萨克族向导，一个司机。我们开着一辆老款越野车，从伊犁出发，沿着一条牧道往山里走。

原计划只走四天。可第三天下午，山里的天气突然变了。大片的云从西边压过来，不到半个小时，天就暗得像傍晚。向导老努尔看了看天，说：“要下雪了。这季节不该下这么大。咱们得赶紧往回走。”

可路不好。那是一条被牧羊人踩出来的土路，一边是陡坡，一边是深沟。车开得慢，像一只甲虫在山道上爬。雪粒子打在车窗上，噼里啪啦响。走到一个拐弯处，迎面来了一群转场的羊，足有上千只，把路堵得严严实实。老努尔下车跟赶羊的人交涉，说我们赶时间。赶羊的是个哈萨克老头，胡子冻成冰碴子，他说：“前面过不去了，雪把路压了。你们找个地方躲一晚上吧。”

老努尔回到车上，脸色不好看：“他说得对。这雪一时半会儿停不了。咱们得找地方住。”

当时我心里还想着任务，不高兴。可也没办法，天越来越黑，雪越下越大。老努尔说，前面沟口有个夏季牧场的木屋，也许能住人。我们只能开着车慢慢往前挪。

约莫走了两公里，果然看见一个木屋。很旧，用松木搭的，屋顶盖着草和塑料布。屋里黑漆漆的，我们打着手电进去，里面空无一人，只有几块木板搭的床，和一个用石头垒的火塘。墙角堆着些干草，用来生火可以。

我们生了火，烤干衣服，吃了点馕和火腿肠。两个年轻编辑缩在睡袋里，累得说不出话。老努尔和司机老马在火边打盹。我睡不着，脑子里想着这趟行程泡汤了，心里烦闷。

半夜，我迷迷糊糊听见外头有声音。像是脚步声，又像是人说话。我一下子清醒了，坐起来侧着耳朵听。风声很大，但风里夹着什么东西，飘飘忽忽的。老努尔也醒了，他压低声音说：“有人。”

我走到门边，从门缝往外看。雪已经小了，月亮从云层里露出来，把山谷照得发白。在那片白光里，我看见几个人影，正沿着山坡往下走。一个，两个，三个……一共七个。她们走得很慢，一个跟着一个，像一串影子。

我回头对老努尔说：“是七个人。像是女人。”

老努尔皱了皱眉：“这里怎么会有女人？牧人的老婆都在山下的定居点。”

那七个人走到离木屋不远的地方停住了。她们站在那里，朝我们这边看。月光照在她们身上，看不清脸，但能看出她们都穿着厚厚的衣服，头上包着围巾，像本地妇女的打扮。

我犹豫了一下，拉开门走出去。老努尔跟在我身后。我冲她们喊：“你们是什么人？迷路了吗？”

没人回答。风把她们的衣服吹得飘起来。过了一会儿，其中一个往前走了一步，用不太流利的汉语说：“我们住在上面。看见火光，过来看看。”

上面？这深山里哪有人住？我心生疑惑，但看她们的打扮，又不像是坏人。我让她们进屋暖和。七个人互相看了看，依次走了进来。

屋里生了火，亮堂了不少。我这才看清她们的脸。这一看，我愣住了。她们看着都三十多岁的样子，脸上没有多少皱纹，皮肤虽然有些黑，但很紧致。可她们的眼睛不对。那眼神很沉，像两潭深水，里头藏着很多东西。

老努尔用哈萨克语问了几句，她们没反应。我又用汉语问：“你们住在哪里？哪个村子？”

还是那个先开口的女人说：“没有村子。我们就住在山上。”

“山上？哪个山？这附近没有住人的山啊。”

她没回答，低头烤火。火光映在她脸上，我忽然觉得她的眉眼有些眼熟，可又想不起来在哪儿见过。

我们给她们拿了馕和水。她们吃得很慢，像是习惯了好一会儿才吃一口。我挨个打量，发现她们手腕上都系着一根红绳。那红绳很旧了，但颜色还鲜。我心里一动，这种红绳，新疆某些地方的汉族女人也戴，据说是从老家带来的，寓意平安。

我问那个领头的女人：“你们是汉族？”

她点点头。

“从哪里来的？”

她抬头看了我一眼，那眼神让我心里一颤。她说：“河南。”

河南。我老家也是河南。我一下子来了精神：“河南哪里的？”

她没直接回答，反问我：“大哥，今年是一九九几年了？”

我愣住了。屋里其他人也都愣住了。两个年轻编辑互相看了一眼，其中一个低声说：“她问一九九几年？”

我咽了口唾沫，说：“二零一四年。九月。”

她手上的动作停住了。旁边几个女人也同时抬起头，像是听到了什么不敢相信的话。过了好半天，那个领头的女人轻声说：“原来已经二十六年了。”

我以为自己听错了。二十六年？她看起来不过三十五六。我问她：“你多大了？”

她说：“五十一了。”

屋里静得能听见火堆里木头炸开的声音。五十一岁。面前这个女人，看起来跟我上高中的侄女差不多大。可她眼神告诉我，她没有撒谎。

我问她叫什么名字，她犹豫了一下，说：“我叫冯秀兰。我们七个人，都是河南邓县的。”

邓县，现在叫邓州。我虽然常年不在河南，但也知道那个地方。那是个农业大县，八九十年代不少人外出打工。

“你们怎么到这儿来了？来多久了？家里人呢？”我一口气问了好几个问题。

冯秀兰看着我，嘴唇动了动，像在回忆。过了半晌，她开始讲。

一九八八年春天，她们七个女人跟着一个远房亲戚出来打工。那时候家里穷，孩子多，男人在外面挣钱不容易。她们听说新疆能采棉花，一天能挣二三十块，就跟着介绍人坐了几天几夜的火车，又转汽车，最后到了一个她们也说不清名字的地方。结果介绍人跑了，把她们扔在一个陌生的山脚下。那时候通信不方便，她们身上没钱，也不识字，只记得家乡的名字和亲人的名字。山越走越深，最后走到一片草甸子上。她们靠挖野菜、采蘑菇活下来。再后来，她们找到一个山洞，就住下了。一住就是二十六年。

我听完，浑身起了一层鸡皮疙瘩。两个年轻编辑更是张大了嘴，一脸不敢相信。老努尔一直在旁边听，这时候开口问：“你们怎么不出去？找不到路吗？”

冯秀兰说：“找过。出去过两次，都走迷了。有一回走了半个月，又转回到山洞。后来就不敢再走。山里冬天长，雪一封山，更出不去。”

老马问：“那你们靠什么活？这山里什么都没有。”

冯秀兰说：“种土豆。有一年有个牧羊人给了我们一些土豆种，我们在山坡上开了块地。还养了几只鸡，后来鸡不下蛋了，就吃菜。山里有野果子，夏天能采。日子能过。”

她说话的时候，很平静，像在说别人的事。可我听得出来，这平静底下压着多少苦。二十六年，七个女人，在深山里，没有电，没有药，没有日历。她们不知道外面的世界变成了什么样，不知道家里人是死是活，甚至不知道自己的年龄该怎么算。

我问她：“你们中间，有没有人想家？”

她低下头，火光照在她脸上，我看见她的眼睛湿了。她说：“想。做梦都想。可时间长了，家是什么样都忘了。只记得门口有棵枣树，我走的那年，枣子结得特别多。”

旁边几个女人也开始抹眼泪。有一个说，她走的时候孩子才三岁，现在应该三十了。还有一个说，她男人好赌，她出来挣钱是为了还赌债。现在想想，那债可能早就还清了，可她回不去了。

那晚上，我们谁也没睡。火一直烧着，他们七个人挤在一起，像七只从风里逃出来的鸟。我脑子里乱极了，不知道该说什么。该安慰？该同情？还是该马上报警？

第二天一早，雪停了。我们带着她们下了山。路上，我一直在想一个问题：她们为什么看起来这么年轻？二十六年，在高山深处，吃的是野菜土豆，喝的是雪水，没有压力，没有纷争，也没有男人和孩子的拖累。她们不用熬夜，不用操心房贷，不用挤公交。时间在她们身上，像是慢了。可这种年轻，是用二十六年与世隔绝换来的。

到了山下，我们报了警。当地派出所做了核实，又联系了河南那边。几天后，消息反馈回来：邓县下面一个叫冯庄的村子，确实有人报过失踪。七个女人，都是冯庄人，最大的当年二十七，最小的二十一。家里报过案，找了很多年，没有音信。村里人都以为她们早就死了。

我一直在跟进这件事。后来我去了冯庄，见了那些女人的家人。冯秀兰的男人已经老了，头发全白，听说人找到了，蹲在院子里半天没起来。他后来跟我说：“二十多年了，我都当她死了。我每年给她烧纸，烧了二十多年。现在人回来了，我不知道怎么跟她说。我们屋里那张床，还是她走时铺的。”