图文整理/张忠显
出处《大清畿辅先哲传》
【原文】
张荪，字季畹，生性纯孝。父晚年多怒，荪下气怡色，尤能得其欢心。受长迎养其祖母于河北道署，荪千里随之，未尝一刻离膝下。次子惟寅，官吏部，荪来都视之。甫二十日，忽心动，急归，其母果卧病。母没，荪哀泣，时时梦母来。荪喜曰：吾将见吾母于地下矣。遂不服药而卒。惟寅，乾隆元年进士，贵州道监察御史。初，孙文正公嘉淦督学直隶时，颇雅重荪，尝以不获举其孝行于朝为恨。及其卒，为之铭曰：行，无加于孝；德，莫贵于诚。有所为而为，虽割股庐墓而不足称，惟其结于中而发于外，虽未有过于古之中制，而足以动人之感兴。呜呼！张君阅世其如生。
【译文】
张荪，字季畹，天性淳朴孝顺。他的父亲到了晚年经常发怒，张荪总是和颜悦色、低声柔顺地侍奉，特别能让父亲心情愉悦。
他的兄长在河北道衙门任职，接祖母前去奉养，张荪不远千里跟随前往，没有片刻离开祖母身边。
他的二儿子张惟寅，在吏部做官，张荪到京城探望儿子。刚住了二十天，忽然心神不安，急忙动身回家，到家后果然见到母亲卧病在床。母亲去世后，张荪悲痛哭泣，常常梦见母亲前来。张荪欣喜地说：“我将要到地下与母亲相见了。”于是不肯服药医治，不久就去世了。
张惟寅是乾隆元年的进士，担任贵州道监察御史。
当初，文正公孙嘉淦在直隶担任提督学政的时候，十分敬重张荪，常常遗憾没能把他的孝行上报朝廷。等到张荪离世，孙嘉淦为他撰写墓志铭，铭文写道：
品行，没有比孝道更高的；德行，没有比真诚更可贵的。如果是刻意做出来博取名声的孝行，就算割肉奉亲、筑草屋守墓，也不值得称赞。只有发自内心、自然流露在外的孝心，即使做法合乎古人的礼法常规，没有刻意惊世之举，却足以感化世人，引人向善。唉！张先生虽已离世，精神永存，如同还活在世间。
【评述】
自古论孝，常有两类：一类刻意博取世人赞誉，追求奇特悲壮的形式；另一类发自肺腑，融于日常起居，质朴而真挚，张荪便属于后者。
张荪没有轰轰烈烈的举动，只是耐心宽慰易怒的父亲，长久陪伴年迈的祖母，在平淡岁月里恪尽人子本分。这种藏在朝夕之间的孝心，正是孙嘉淦所推崇的“结于中而发于外”。慈母亡故之后，张荪日夜思念，以离世求与母亲重逢，这份深情至真至切，读之令人动容。
但是理智观之，孝道的本意，在于奉养慰藉、传承家风，并非殉身相随。过度哀伤、放弃医治而殒命，固然可见情深，却违背了爱惜身体、继志立身的孝道本义。
此文的价值，不在于宣扬哀毁而死，而在于点明孝道的核心是真诚本心。外在形式不足为重，内心的敬爱与体恤，才是孝的根本。
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