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尊敬的各位来宾、老师,亲爱的北大光华2026级同学们:

大家下午好!

今天我们相聚燕园百周年纪念讲堂,共同见证同学们人生新旅程的正式开启。1600多位来自全球40余个国家和地区、覆盖学院各项目的优秀学子,正式成为北京大学光华管理学院的新成员。我谨代表学院全体教职员工,向各位新同学致以最诚挚的欢迎!

我今天致辞的题目是“我们的大学”。我想先从我的大学谈起。1997年9月5日,整整29年前,我拖着行李箱走进北大南门,就像今天的你们一样,成为北京大学的一名新生。那时我对大学的想象还带着中学生的思维惯性:在大学无非是读更厚的书,做更难的题,考更多的试,把“好学生”的身份延续下去。我也曾经以为大学是一张有标准答案的试卷,只要刷满绩点、攒够实习、拿遍奖项,就能交出满分答卷,兑换一个闪闪发光的未来。

直到真正在燕园里读书、碰壁、思考、成长,我才逐渐明白:人生没有标准答案。“大学”,不是一段用任务堆砌的时光,而是我们独立为人生负责的起点,学会定义什么是美好、什么是值得、什么是有意义的一生。这是我当年读懂的关于“大学”的第一层答案。

今天站在这里迎接你们,“大学”这两个字,于我又多了一层更厚重的含义:如果说当年我读懂的,是属于个体的成长起点,那么未来我们要共同书写的,便是一代又一代北大光华人薪火相传的“我们的大学”。

有人说商学是致用之术、谋利之学,与人文大道相隔甚远,实则不然。孔子曰“吾道一以贯之”,学问虽分门类,究其根本都是对世界与人心的洞察和理解。我们这一代北大光华人的“大学”,不只是习得一身本领,更要投身一项事业——构建扎根中国大地、承接文明根脉、回应时代命题的中国商学。这不是空泛的口号,是时代给我们的命题,也是“我们的大学”在当下最深远的延伸。

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今天想和大家探讨四件事,希望为我们共同探索大学之路、共同建构中国商学提供几个思考的支点。

第一件事,把个人前途和祖国命运紧密结合。

常有人把家国情怀和个体选择对立起来,好像使命就是牺牲自我,担当就是放弃权益。这其实误解了“自我”的边界。人不是孤立的存在。我们的喜怒哀乐、价值意义,天然与脚下的土地、身边的人群、所处的时代紧密相连。读书的意义,不是囿于自己的书斋,而是要把所学放到更广阔的坐标里去定位。

中华文明五千多年,从范蠡经商济民,到张謇实业救国,中国商业的精神源头,从来不止于财富本身,而在于经邦济世、强国富民。这是中国商业文明最深沉的基因,也是中国商学最根本的精神坐标。

时至今日,中国经济已经走过高速增长的拓荒年代,步入高质量发展的攻关阶段。当中国的商业实践走到世界前台,我们便不能再用别人的理论解释自己的实践,不能永远在他人的叙事里寻找自己的位置。构建中国商学自主知识体系,已箭在弦上、势在必行。

这也是一代代北大光华人始终在进行的探索。改革开放之初,以厉以宁、曹凤岐先生为代表的前辈学者顶着争议探索股份制和资本市场改革,以思想之力推动制度破冰。建院四十一年来,无数北大光华人扎根中国大地做研究、勤探索、多实践,把论文写在车间厂矿,把方案落到田间地头,在时代浪潮里交出厚重答卷。

古人说“修身齐家治国平天下”,这不只是道德理想,更是实现人生的真实路径。我们唯有将自身交付给伟大的时代和事业,把个人追求融入国家发展大局,才能真正超越个体生命的有限。而构建承载中华文明基因的中国商学,正是我们这一代光华人,可以共同奔赴的伟大事业。

第二件事,在技术狂飙的时代,保持独立思考。

我的博士导师曾对我说:最容易的事,是跟着别人的结论走;最难的事,是提出自己的想法。这句话今天一样适用。就在你们入学的这一年,生成式人工智能已经全面渗透到商业世界的每一个环节——从商业计划、研报撰写,到资产配置、量化交易,AI都能迅速给出一套完整方案。效率的提升是真切的,认知的卸载却是隐蔽的——当我们习惯了凡事都问AI,久而久之,我们是否会失去判断的能力和质疑的勇气?

更深层的问题在于:在全球商学的学术版图中,我们是否能够拥有自己的问题意识、理论范式与评价标准?如果始终只是西方商学理论的学习者和搬运工,永远用别人的概念裁剪中国的现实,哪怕拥有再亮眼的国际发表,都支撑不起一门真正的“中国商学”。

即使是刚入学的新生,你们一定对“因思想,而光华”这句口号耳熟能详。那么,何为思想?我想,它必然不是别人灌输给我们的答案,而是我们在质疑、分析、思辨、求证的过程中打磨出来的认知。对于“我们的大学”来说,亦是如此:没有独立的思考,就没有原创的理论;没有本土问题意识,就构建不起自主知识体系。

技术是时代的刻度,也是文明的载体。每一次科技革命,都会伴随着技术创新与制度调整、价值重塑、学术再造的动态演变。希望我们能够始终保持从中国实际出发提出真问题的智慧和勇气,不被技术裹挟,不做AI的附庸,将这份独立思考的主体性,变成中国商学自立于世界的底气。

第三件事,恪守商业伦理底线,不忘以义取利初心。

中国商业精神有一个古老且核心的命题——义利之辨。孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”古人讲“君子爱财,取之有道”,这些都在说明:利之上,还有义;术为用,道为魂。商业的本质是创造价值,而非攫取利益;真正的成功,不是走捷径、赚快钱,而是守住诚信、扛起责任,做难而正确的事。这是最朴素的逻辑,也是中国商学最不能缺失的价值底色。

在“我们的大学”里,要构建的中国商学,关注的不仅是生存和获利,更是探讨立身与行道。它要回应的,不只是“如何把企业做大做强”的技术问题,更是“商业为何存在、财富有何意义”的价值追问。当下全球商业正经历深刻的价值重构,效率至上的逻辑被重新审视,商业与社会、自然、人的关系被重新定义。而根植于“义利共生、达己达人”传统的中国商学,恰恰能为这个充满不确定性的世界,提供一套蕴含东方智慧的商业伦理方案。

最近有一句很流行的话:“要站在光里。”很多人把这束“光”理解成财富和名望。当然,商业世界里的确从来不缺这样的“光”——风口上的爆发、一夜暴富的登顶,总能轻易聚拢所有人的注意力。可是,在这个被不确定性不停扰动的时代,真正能穿透周期和迷茫的“光”,并不是外界投射来的追光,而是从心底生长出来的坚守。它是诱惑前的定力,是取舍时的分寸,是知可为与不可为的清醒和初心。

向外追逐的光终将黯淡,向内扎根的光自在长明。守住商业伦理的底线,才能守住我们人生的意义,才能守住商业行稳致远的未来。

第四件事,知行合一,致广大而尽精微。

回想我的大学时光,也走过不少弯路:有时宿舍夜谈时满脑子宏大愿景和济世韬略,却疏于躬身入局动手实干;有时候埋头书本和沉迷习题,却忘记抬头看天明辨大势。后来,我慢慢读懂《礼记·中庸》里“致广大而尽精微”的道理——宏大与精微从来不是对立的,能沉下去做事,也能跳出来看路,才是真正的成事之法。

所有宏大命题,唯有落进生活的褶皱里,才有真实的重量;所有细微的实践,唯有接入时代脉络,才有深远的意义。培育新质生产力、新旧动能转换、产业转型升级、布局未来产业……不是文件里的抽象概念,它体现在专精特新企业的每一次技术攻关里,蕴藏在县镇乡村的每一步探索中,也浸润在每个人日常的柴米油盐里。

中国商学绝非书斋里的空谈,生命力永远根植于实践。这是中国“知行合一”的古老传统,也是北大光华一以贯之的治学品格。它要求我们既能扎进细节,把每一项研究、每一组数据做到极致;也能跳出局限,看清行业走向、把握时代脉搏。未来的日子里,你们在北大光华的学习中,会接触到最前沿的学术研究,对话各行各业的领军者,看见更广阔的世界。这一切,都是为了让你们既能做深耕细节的实干家,也能做看清趋势的思考者。

同学们,从今天起,“北大光华”四个字便与你们的人生紧紧相连。我希望,多年之后当回望这段时光,你们最先想起的不是名校的光环,而是读过的书、遇到的人、办错的事、踩过的坑、想通的理,那些刻进骨子里的成长,才是真正属于你们的“大学”。而当每一个“你们”的求索、担当在此汇聚、接力,便沉淀出代代相传的“我们的大学”。

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我希望,同学们在北大光华的岁月里,能将个人理想锚定在国家命运的坐标中,不困于一己得失;能在技术浪潮中坚守独立思考,不盲从现成答案;能以恪守正道的本心走稳每一步,不迷失于外界诱惑;能以广大精微的章法走宽每一条路,不囿于一隅而失大体。

最后,我想将今年光华本科新生袁晴同学写给四年后自己的一段话送给大家:“希望你永远坚持自己,永远热忱纯粹,永远知道自己想要什么并且不惧一切地追求,做一个不落窠臼的大人!”

不落窠臼是“因思想而光华”的独立思考,是“致广大而尽精微”的笃行敢当。同学们,我们的不落窠臼,从此刻开始;我们的大学,也从此刻开始。欢迎你们,期待你们,祝福你们,2026级北大光华人!

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2026年9月5日

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来源丨北京大学光华管理学院

排版丨李珅

编辑丨王小雅

审阅丨塔娜