高清 | 大风堂藏曾熙、李瑞清书画作品|书法|书画作品|大风堂|张大千|曾熙|李瑞清

清末民初，沪上书坛各门派纷呈，往来皆风流儒雅之士，可谓群星璀璨，涌现出不少脍炙人口、代代相传的艺苑美谈。其中以张大千与恩师曾熙、李瑞清的师徒交游为人堪称典范。2023年中国嘉德（香港）秋拍重要藏家释出「大风堂」旧藏曾熙、李瑞清书联翰墨十余件，力证大千与恩师情谊，亦尽显「南曾北李」惺惺相惜之谊。此组珍藏，皆为张大千私藏两位恩师墨宝，故或为大千本人上款，或钤大千收藏印，甚为难得，至为可贵。

曾熙，字季子、嗣元，晚号农髯，湖南衡阳人。为晚清民初著名的政治家、教育家、文人、书画家。幼年即擅读书写字，有神童的美誉，曾主讲衡阳石鼓书院。1903年中进士，筹办湖南南路师范学堂，历任湖南省教育会副会长、湖南省谘议局副议长。后因政坛动荡，移居上海。其书法以碑学自号“南宗”，宗魏碑和六朝墓志为正，钻研《张黑女墓志》、《夏承碑》、《华山碑》等，结体扁而方，圆融宽博。

李瑞清，字仲麟，号梅庵，入民国后自署清道人，江西临川人。因父李必昌于湖南为官，遂自小生长于湖南。1891年，与同在长沙的曾熙一见如故，成莫逆之交。1895年，为进士，入翰林。光绪二十八年，任南京两江优级师范学堂监督兼江宁提学使，为近代高等教育事业做出了巨大的贡献。辛亥鼎革，李氏遁隐于沪，以「亡国残俘」自居，迫于生计专艺文之事，鬻书为生。1915年，出游苏杭的曾熙经其力邀，始于1917年举家留居上海。二人居沪的几年之间，声名鹊起，相互推崇，与是时名士杨守敬、吴昌硕、赵叔孺、沈曾植、王一亭相过从。又与谭延闓兄弟以及张大千昆仲、马宗霍等弟子交游甚笃，雅集研讨书文字画、品藏碑帖，留下大量书画精品力作。

曾熙、李瑞清、王个簃与张大千合影

「“张蝯，字季蝯。内江人。生之夕，其母(按：曾友贞)梦黑蝯，坐膝下，觉而生季。因名蝯，字曰季蝯。季性喜佛，故曰大千居士。…… 季入学校数岁，谓科学少生人之趣，不足学。遂东渡，与日本名宿参论中日画理。又以日人新旧烦离不足学，归游名山，日与僧人言禅学。一日执贽就髯席，请曰：愿学书。髯曰：海上以道人为三代、两汉、六朝书，皆各守家法。髯好下己意，不足学。因携季见道人。道人好奇，见季年二十余，其长髯且过髯，与语更异之，繇是季为髯书，复为道人书。」

——曾熙《季蝯书画例言》

1916年末，张大千随兄张善孖到上海，并赴京都学染织，次年游学间隙居上海之时，携贽礼登门拜曾熙为师，曰愿从其学习书法。曾熙曰李瑞清的书法更值一学，旋即举荐张大千给李瑞清，再拜其为师，习诗文书画。此举可谓是张大千从艺生涯的重要转折点。曾、李二人书艺博大渊深，张大千受业于二人，学三代两汉金石文字，六朝三唐碑刻，受益匪浅。

二夫子又精鉴赏、富收藏。其中曾熙甚为推崇石涛，而李瑞清则钟情于八大山人。是时，张大千在曾李二师的影响与引导之下，对石涛、八大、乃至各古代名家的品评、鉴赏、临摹的能力大大地提升，亦进一步提高了自身的艺术修养与水平。除此之外，他得此因缘遍观恩师二人收藏，并结缘于海上重要藏家及各文人艺士。曾熙年谱长编中曾记载，「此际与曾李同张大千至狄平子平等阁观其藏画」，而于「平等阁」所观之《青卞隐居》对张大千的印象尤为深刻，直至二十年后仍记忆犹新。足见在张大千的艺术生涯之中，曾熙与李瑞清对其影响是全面且弥足深远的。

在其晚年的《记我的曾李二师》一文中曾这样记述二位先师：

「曾经有人问过我，我在学业方面，世人皆知我曾拜在湖南衡阳曾子缉及江西临川李梅庵两位先生门下，曾、李二位都是清末民初的名士，我是否受到他们的影响？以言师道，哪里敢说是影响，简直是受益甚多啊……曾老师人最厚道，对我们李老师感情最诚挚，李师在民国初年家境困窘，曾师把学生都介绍到李师门下，凡是有人向曾师求题字的，曾老师说：李梅庵的字比我写得好，应该求他写……曾老师不仅对他的好朋友清道人如此，对我们学生辈亦十分厚道。」

民国三十五年大风堂寄存书画总目四川博物院藏

据四川博物院藏《民国三十五年大风堂寄存书画总目》中可见张大千的「大风堂」中不乏数量可观的曾熙、李瑞清书画作品的收藏纪录。其院目前所藏曾熙、李瑞清作品大多源自大风堂的旧藏。本辑所蓄「大风堂」旧藏曾、李作品，集二人所写行、篆、隶三体对联为主，有集节临汉碑铭、金石铭刻的篆隶对联，以及以书入画的金石书风绘画精品。十余件作品或有张大千亲书签条，或为其上款。所写题材各异、不拘一格，并钤有不同的「大风堂」鉴藏印，足见是时张大千对此批作品珍视之切，见证了其与二位恩师的翰墨情缘，亦管窥其收藏二位作品时真实的审美意识。