原诗
这里需要上帝
文/张执浩
桃花开了，纯属友谊杏花也会开，出于爱
紧接着，梨花、李花和槐花一齐涌来
出于道义，也出于同情
被动的生活滋生出了这样的
现实：既然活着就要努力
以美好示人。出于这样的天性
烂漫的，天真的，没心没肺的
小生命有了深沉的思想
苜蓿地上，蓝花草籽纠缠在泥水里
从前它们能把天空和大地绾在一起
鹊鹞摇晃青葱竹林
朝阳是朝阳，夕光是夕光
油菜花一直开到了太平岭……
出于对无望的明天存留一点希望
开过的花会重开
美丽的谎言无辜又真诚
一想到上帝他就想到：“有朝一日……”
赏析
鲁奖诗人张执浩这首《这里需要上帝》以春日盛景为底色，描摹百花次第绽放、万物蓬勃生长的鲜活画面，赋予自然生灵全新的精神内涵。全诗以景寄情，情绪表达隐晦克制，看似通篇刻画春日自然意象，实则句句映射人心，借纯粹自在的自然生命，消解内心郁结。诗题“这里需要上帝”直白袒露内心诉求，暗含人类对救赎、希望与美好的深切期盼，意蕴深沉，耐人寻味。
诗歌先是铺展春日百花盛放的盛景，桃花、杏花、梨花等繁花接踵绽放，诗人跳出自然规律，以拟人化的幽默笔触，将花开归因于友谊、道义与同情，为纯粹的自然生发赋予人文情绪。花开本是天性使然、自然而然的生命规律，诗人却借“活着就要努力，以美好示人”的人类信条反观万物，在自然本真与世俗规训的对照中，悄然凸显人性的复杂与刻意。
随后诗人进一步完成人与自然的精神联结，让天真烂漫、随性生长的微小生灵，承载起深沉的人类思想与审美诉求。自然万物的纯粹美好，皆被赋予人的情绪与思考，为后文的哲思延展做好铺垫。诗人继而勾勒春日百态：苜蓿、蓝花草籽纠缠泥水，鹊鹞掠动竹林，油菜漫遍山野，万千景致鲜活热闹、层次分明。“朝阳是朝阳，夕光是夕光”一句，点明春日万物界限清晰、各司其序的纯粹状态，尽显自然天性的通透本真。
在自然盛景的反衬下，人类的精神特质愈发鲜明。诗人将人类的期许与执念投射于繁花之上，以花开往复诠释对无望明天的执念与期盼。花开花落本是自然轮回，却被人类赋予留存希望的功利意义。所谓“美丽的谎言无辜又真诚”，精准道出人性的矛盾与复杂，揭露人类惯用自我安慰、自我和解的独特生存法则。
诗歌结尾巧妙呼应标题，以留白式写法升华主旨。“一想到上帝他就想到：‘有朝一日……’”，未尽的语句拉长诗意，留下无尽想象空间。诗人呼唤上帝、期盼来日新生，暗含摆脱现实困境、奔赴美好的心愿。在诗中，春天即是人间的上帝，春风拂面、百花复苏，便能唤醒万物生机、治愈世间荒芜。
纵观全诗，诗人以春日万物为喻，完成对人性的深度剖析。人类渴望救赎、期许蜕变，希冀拥有自然万物纯粹蓬勃、向阳而生的特质。结尾的未尽之愿，是心理补偿式的美好期许，亦是人类脆弱与顽强的真实写照。诗人借自然观照人心，揭示人性的执念与缺憾，笔法细腻、立意深刻，兼具自然美感与人文哲思。
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诗人简介
张执浩，男，1965年阴历8月18日生于湖北荆门，1988年毕业于华中师范大学历史系。2003年加入中国作家协会，现为武汉市文联专业作家，《汉诗》执行主编。2018年8月，获得鲁迅文学奖。获中国年度诗歌奖、人民文学奖、十月年度诗歌奖、华语文学传媒大奖年度诗人奖、陈子昂诗歌奖等奖项。
格命草
格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗600余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。付费评诗，付费写诗评集，付费推广诗歌，个人诗集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 详谈）。
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