富勒姆遭遇英超开局三连败，“皇马弃帅”阿韦洛亚面临帅位危机！
九月魔鬼赛程接踵而至，随后五场关键战役或将决定西班牙教头去留！
伦敦当地时间9月5日，克拉文农场球场再次响起刺耳的嘘声。在英超第3轮比赛中，富勒姆在两度领先的情况下，最终被水晶宫3-2逆转，遭遇新赛季开局三连败。对于今夏刚刚接手球队的西班牙少帅阿尔瓦罗•阿韦洛亚而言，英超的执教生涯正从困难模式直接进入“地狱难度” 。
惨痛开局：从两度领先到惨遭绝杀
本场比赛的过程堪称富勒姆开季以来表现的缩影。开场仅11分钟，乔希•金便为球队取得领先，但水晶宫在上半场扳平比分。尽管塞萨尔•帕拉西奥斯在半场结束前补射得手再次让主队看到希望，但水晶宫下半场连入两球，包括奇尔韦尔第77分钟的绝杀，彻底击碎了富勒姆拿分的梦想 。
赛后数据显示，富勒姆的预期进球数甚至高于对手，但防守端的致命漏洞让一切努力付诸东流。阿韦洛亚在接受BBC采访时仍试图保持乐观：“我们本不该输掉这场比赛。我的球员们拼尽了全力，态度很好，也很勇敢，创造了那么多进球机会。但足球比赛往往就是这样，他们抓住了机会。”
球迷的耐心是有限的。赛后，部分主场球迷对球队报以嘘声，并高唱质疑球队表现的歌曲，以此表达对目前排名积分榜倒数位置的不满 。
危机倒计时：五场关键战役定生死
对于阿韦洛亚来说，更残酷的考验还在后面。根据赛程安排，富勒姆将在九月份接连客场挑战利物浦、主场迎战曼联。英超历史上仅有三支球队在开局五连败后最终保级成功，如果在这两场强强对话中无法拿分，阿韦洛亚大概率将成为本赛季英超首位下课的主帅 。
俱乐部管理层或许已经设立了一条更清晰的“生死线”。进入十月份，富勒姆将先后对阵伊普斯维奇、赫尔城和考文垂。这三支球队不仅是本赛季的升班马，更是富勒姆必须全力抢分的保级直接竞争对手 。
综合来看，从九月中旬对阵利物浦，到十月底对阵考文垂，这五场比赛将直接决定阿韦洛亚在富勒姆的未来。要想保住帅位，阿韦洛亚至少需要在这五场比赛中拿下两场胜利，尤其是在面对三支升班马时，必须展现出足够的抢分能力。
态度坚决：阿韦洛亚仍言战斗
尽管身处舆论漩涡，阿韦洛亚在新闻发布会上并未表现出动摇。他直言自己“不去想帅位稳不稳”，并对球队的战术执行表示满意：“我内心的底气完全来自于球队本身。只要大家坚持这么踢下去，我们绝对能赢下比赛。”
接下来是国际比赛日间歇期，这给了阿韦洛亚宝贵的喘息和磨合时间。但当他从安菲尔德带走三分，或者在主场击退曼联之前，所有的豪言壮语都显得苍白无力。对于这位43岁的西班牙教头来说，英超的残酷生存游戏，才刚刚开始。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”诗约作于唐宣宗大中（847—860）年间陈陶游学长安之时。唐代自安史之乱以后，国事式微，战争频仍，边境不断遭受少数民族侵犯和骚扰。陈陶所处时代，战乱之惨酷频仍，已臻极致。这组诗无疑针对现实而发。
没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
夏窗英超的钞能力，让球迷们狂欢，都看到了英超的做账能力，溢价到了疯狂的数字。
考文垂主教练兰帕德直接泛酸，说曼城仅花费买中场的钱，是考文垂总预算的三倍。
同病相怜的考文垂，也还没有拿分。而且还没有一个进球，英超实在比踢英冠要难多了。
不过也有赫尔城的高光数据，升超后的首场比赛就两球击败曼联，一球击败考文垂，零封逼平维拉。
几家欢乐几家愁，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”罗隐由于生活在晚唐社会，又加上他仕途坎坷，十举进士而不第，便化进取为愤怒，常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶。《自遣》就是其中较有名的诗作。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的现实。
诗名《自遣》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书不听；劝说不理；讽谏会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
唐僖宗乾符年间，罗隐把自己的一些诗文作品寄给郑畋，希望能得到郑畋的赏识和重用。郑畋家中有个妙龄女儿，长得非常漂亮，且痴爱诗文，看到罗隐的作品后，喜欢得不得了，尤其喜欢“张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。”犯了单相思，得了花痴病，有意嫁给罗隐，整日在闺房中翻阅罗隐的诗文，读诗思人。不久，郑畋通知罗隐到长安宰相府做客。期间，郑畋的女儿从房门帘后偷偷看了罗隐一眼，立马扭身回房，什么想法也没有了。关于罗隐拜谒郑畋一事，《南部新书》《旧五代史》《唐才子传》等史料多有记载。
许多人喜欢他的《赠妓云英》一诗。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：（罗）隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？后人读此诗都会感动，可能是遭遇与他们也相似吧。明代屠中孚说：“若《答云英见诮》及《题新榜》二绝，真堪为之涕落。”
看来诗词做得好，能够声名远播，而形象丑陋的罗隐，最终还是没有登得宰相家的堂奥，相比之下，司马相如的运气就太好了。
英超最快下课的主教练，或许在十月份就要出现了，留给阿韦洛亚的时间不多了。
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