一鼎惊藏291字铭文《金石探文明》带你探寻大盂鼎|大盂鼎|曾国|毛公鼎|金石探文明|铭文|青铜

一篇291字的青铜铭文，是迄今所见西周时期最早的“册命”类文献之一，与《尚书》相互印证。金石不朽，文明永续。9月6日，由中央广播电视总台和国家文物局联合摄制的大型文化节目《金石探文明》将在总台央视综合频道（CCTV-1）20点档播出。节目将走近与毛公鼎、大克鼎并称为“海内三宝”的大盂（yú）鼎，从静默的鼎身铭文中感受历史回响，解码其所展现的周代礼制秩序与治世智慧。

以大盂鼎铭文为钥

解读周初“敬天保民”的治世智慧

大盂鼎，因造型恢宏、纹饰瑰丽、铭文价值卓著而闻名于世。鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克，饰有兽面纹等精美纹样，内壁铸铭文19行291字，具有重要的史料价值。本期《金石探文明》将循着大盂鼎铭文，探寻西周“成康之治”的蓬勃气象。

大盂鼎铭文字迹遒劲端严，布局疏朗有致，字体处于西周金文逐步走向规整的转折阶段，为后来秦篆、汉隶及楷书奠定基础。节目结合西周早期利簋、西周晚期逨盘铭文拓片，解读金文从大小不一、排列随意，到布局匀称、行列整齐，再到如田字格般工整划一的演变历程。

大盂鼎铭文记录了周康王册命盂的史实。康王回顾了周文王、武王的立国经验，总结了殷商官员耽于逸乐、纵饮无度的覆亡教训，告诫盂要效法先祖，竭诚为国。这一训诫与《尚书•酒诰》所载周公禁酒之谕相互印证，构成周初重要的政治共识。值得留意的是，周人并非禁绝饮酒本身，而是强调饮必有节、用必有度——即便在祭祀、宴飨等必要场合，亦需以礼自持。这一思想余绪绵延，至孔子仍言“惟酒无量，不及乱”，所重者不在量而在德，以内在约束驾驭口腹之欲，于自由中见分寸。

再现大盂鼎主人盂的家族故事

探寻礼乐煌煌的西周时代

大盂鼎的名字从何而来？节目将从文字学与考古学双重角度，解析“盂”字的含义。专家指出，“盂”中的“皿”表明其与盛放食物的器物有关。古人将倒扣的饭碗，唤作“覆盂”，也有安定之意。大盂鼎主人盂是西周贵族南宫氏的后裔，他的先祖及家族曾屡次参与周王朝诸多重大历史事件。电影单元以南宫盂受康王册命、教化东夷、征伐鬼方、劝课农桑的经历为主线，还原“成康之治”的历史场景，诠释周人礼法并重的治理之道。

△牛骏峰饰南宫盂

△查文浩饰荣伯

古代车马上的小构件“撞脸”现代小风扇？节目将带你认识銮铃，只要车马一动，它们便会发出清脆规整的声响，既悦耳又显威仪。除銮铃外，节目还将介绍类似车标的“辕首饰”、相当于车轮安全锁的“车辖”、连接车和马的“车轭”、用来约束马具带子的“节约”等古代车马构件，于细微处一窥古人匠心。

曾国（今湖北随州一带）是西周早期南宫家族受封的诸侯国。近年来，随州叶家山、枣阳郭家庙、京山苏家垄等遗址的一系列考古成果，串联起曾国从西周到战国时期的发展脉络。其中，苏家垄遗址的发现，为更好认识曾国提供了重要线索。高等级墓葬、居住遗址与大规模冶炼作坊，呈现出曾国大型城邑的样貌。节目现场，湖北省文物考古研究院院长方勤将介绍曾伯桼铜壶、明月珠、夜光璧等重要出土文物，同观众一起感受三千多年前曾国在周王朝版图中的绚烂华彩。早在丝绸之路出现前，中国的青铜时代便已形成了一条专门输送铜、锡等重要资源的通道，史称“金道锡行”。曾国地处随枣走廊，承担着输送南方铜、锡的战略职能。