前几天在研究桂平厚禄乡的地名，“厚禄”的由来时，有网友发来一个讨论，说“厚禄”这个名字，有着很深的壮族语言文化，应该是由壮族文化演变而来。
这就有意思了。
之前就说到了，桂平这个“厚禄”地名的由来，主要有三种说法：
一是古代侯姓，陆氏家族的影响，说是清代康熙时，“侯” “陆”家族来这里居住，后来成为地方的代称，流传来下，就变成了今天的厚禄；
二是明代的时候，大明官府在这里驻兵，在周边设了很多的兵营，各营地统一以“禄”为名；
三是明代的时候，桂西的壮族狼兵被大明官府调来驻守，他们生活在这里，把壮族中的语言文化中的“糇禄”名称留传下来，经过历史的变迁，也就成为了“厚禄”。
第一，第二种说法好了解，那第三种说法，又是怎么一回事呢？
明代的时候，大藤峡地区不稳定，各代起义不断，大明政府也不断的出兵镇压，为了增加军事能力，朝廷令桂西的土司，土官领狼兵协助官军进行军事镇压。如当时的向武土司，奉议土州，田州土州等等，都集中到大藤峡地区周边。
这些桂西来的狼兵，主要就是协守大藤峡地区的外围，这也是成化，嘉靖时，官府对大藤峡地区实行的“步步为营”的策略的一部分。
这些狼兵来到这里驻扎，就等于是“戍边”性质了，按照“屯田”制度，每个营地周边都划定分配有固定的管理范围，范围内算是“军事管理区”，一般地方官府的民政管理，是无权过问他们辖区的事情的。
那这些狼兵就把周边的地方，按他们的习惯，进行各种农事生产生活。在广西，各民族自古就有稻作文明的习惯，在壮族文化中，“糇”，就是指水稻。壮语中，以“糇”为稻米的总代称，自然的，就以其为中心，自成一套完整的命名体系。
如糇籼，指日常食用的大米；糇谷，尚未脱壳的稻谷；糇那，即是软糯香甜的糯米；糇汪，为山间种植的小米；糇煨，特指煮熟的米饭。。。等等，这种语言词汇至今在一些壮族聚居区的人们的生活中使用。
同时，在桂平范围驻扎的狼兵，主要集中在今天桂平石龙，厚禄，南木，紫荆等地，靠近大藤峡山区一带，放大了看，石龙，厚禄的地形地势，一边是大藤峡山区，一边是郁江，就是一个大大的河谷地带，这种地形在壮语中，一般称为“禄”，
而在今天桂平白沙，厚禄，石龙一带，平地相对多，水系丰富，十分称合种植水稻，那“种植水稻的山谷，河谷”，按习惯，在其中生活的人们就把当中的几个区域称之为“糇禄”了，应该是当时桂西同一个地方调过来的狼兵武装中，有几队是同源的，人数众多分为几处，也就有了“一”，“二”，“三”的不同编号区分。
后来再根据当时历史情况的变动，壮族语言文化中的“糇禄”的书写，语境不适于公务文书习惯，就作出了变通，改写为“厚禄”，再按区域的历史变化，行政地名由“营”，变“堡”，再变“里”。
这也是清代时厚禄一里，厚禄二里，厚禄三里的由来。
在后来，大藤峡的刀光剑影也过去了，生活在这里的人换了一代又一代，厚禄的名字使用时间久了，原始的“糇禄”人们少谈了，只是根据现行流传的“厚禄”来释义，就只知道往“高官厚禄”，“福禄厚达”方面去认识了。
再说“厚禄”是由“糇禄”变通过来的，也就不怎么能让人信服了。
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