（来源：衢州日报）

转自：衢州日报

打开网易新闻 查看精彩图片

王中江 北京大学哲学系教授、山西大学哲学学院特聘教授、中华孔子学会会长、南孔文化研究院学术委员会学术顾问

儒家文化不是过去式，对我们当代和未来有重要意义和价值，在人类社会当前的发展和人类整体的命运中，能够承担一定的角色，即具有当代性与未来性。

儒家是最注重教育与学习的学派，将世界之好坏系于“人”之塑造。政治即教化（人政、德政、礼政）。学习层次包括礼、乐、射、御、书、数“六艺”，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，其构成儒者教养的通识课程与标准配置，蕴含内在人文精神与意义信仰，至今仍具魅力。儒家的伦理和仁爱精神非常复杂，古文字“仁”作“上身下心”，意指切身感受并推及他人，儒家将其解释为“自爱”，其实就是我们自我的同情心、共情心，往外拓展延伸的时候，就是推己及人，如“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。平等和公平精神也是儒家的重要思想之一，儒家主张“四海之内皆兄弟”“民胞物与”，反对先天等级不平等，破除等级误读。儒家强调“天人合一”的精神，同时也强调“天人相分”，人是可以通过后天造就的，体现了儒学是“贯通性”的世界观，拒绝二元对立，需将“天人合一”“万物一体”信念体系化，以回应自然与精神的失衡。儒学还有着开放、多元和共识（容）精神，我们要向所有文化传统敞开，参与全球文明对话，使儒学从其他文明中获得教益，亦使其他文明分享儒学魅力。记者 赵凯怡 整理