1940年，在今俄罗斯南西伯利亚的哈卡斯自治共和国首府阿巴坎（以前译为阿巴干）南8公里处，发现一座汉式宫殿遗址，并于1941年由著名学者C.B.吉谢列夫主持进行全面的调查发掘。
1940年夏天，苏联哈卡斯自治州力量农庄的几个修路工人，一铁锹下去，挖出了一堆带有汉字的瓦片。
这事儿报上去之后，苏联文物部门很快就派人过来了。
可谁也没想到，这堆瓦片下面埋着的，是一座2000年前的中国式宫殿。
更让人想不通的是——这座宫殿不在长安，不在洛阳，在南西伯利亚的荒原上。
谁会在2000年前的匈奴地盘上，建一座这么气派的汉式宫殿？
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1940年6月，苏联哈卡斯自治州，首府阿巴坎以南8公里处的力量农庄。
工人们正在修一条公路。铁锹挖下去的时候，碰到的不是寻常的泥土和石头，而是一堆瓦片。
这瓦片看着就不一般——形状规整，上面还有花纹，有些瓦片上甚至刻着奇怪的符号。工人们觉得不对劲，把这事儿报了上去。
当时苏联还没卷入二战，经济建设是头等大事。一条公路挖出点瓦片，本来算不上什么大事，可问题是——这瓦片的样式，跟本地人用的东西完全不一样。
消息一层层报上去，最后到了苏联文物部门。
文物部门的人一看那些瓦片，脸色就变了——这玩意儿，像是中国的东西。
1941年，一支考古队进驻了阿巴坎。带队的是苏联著名考古学家C.B.吉谢列夫。吉谢列夫是南西伯利亚和蒙古历史文化方面的权威，曾经获得过列宁勋章。由他亲自坐镇，说明这事儿不简单。
吉谢列夫到现场一看，心里已经有了底——这地方下面，埋着一座大建筑。
南西伯利亚的荒原上，埋着一座中国式建筑，这事儿本身就够离奇的了。
可接下来的发现，让吉谢列夫自己都没想到——这建筑的规模，比他预想的要大得多。
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1941年到1946年，吉谢列夫的考古队在这里进行了多次发掘。
随着泥土被一层层清理掉，一座完整的宫殿基址逐渐显露出来。
整座宫殿平面呈长方形。东西长约36米，南北宽约24米。中央是一个方形大殿，面积244平方米。大殿周围分布着15个较小的房间，东南角因为损毁严重，从残留的痕迹判断应该还有4间，加起来一共19间。
大殿正南面的房间，格局上像是过厅或者前堂。其他房间分布在过厅和大殿的东西两侧，以及大殿的北面。大殿南面有一道门与过厅相通，另外三面各有两扇门通往内室。
整座宫殿占地超过1500平方米。
墙壁是木骨泥墙，厚约2米。墙面装饰着斜方格纹和之字纹的方形陶版。这种装饰手法，跟汉朝中原地区的建筑如出一辙。
地面上铺的是草泥。草泥地面下边，考古队发现了用石块砌成的烟道，一直通到屋里的火炕位置。地面某些地方还有很厚的红烧土——那是室内放置火盆留下的痕迹。
石砌烟道、火炕、火盆——这套取暖系统，跟中国秦汉时期宫廷用的“火墙”和后来的“火炕”非常相似。
也就是说，2000年前，有人在这片荒原上，按照汉朝宫殿的图纸，盖了一栋带暖气的房子。
这房子还不是随便盖盖——光墙壁就厚2米，地面下还铺了烟道。这得是多讲究的人，才舍得在这么远的地方下这么大本钱？
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屋顶用的是板瓦和筒瓦。板瓦铺底，筒瓦盖缝，标准的汉式屋顶做法。
最让考古队吃惊的，是房檐上那些圆形瓦当。
瓦当上印着字——汉隶八分体。
“天子千秋万岁常乐未央”。
这几个字的信息量太大了。
“长乐未央”指的是汉高祖刘邦建的长乐宫和未央宫。这四个字在汉代就是皇帝长寿、天下太平的代名词。加上“天子千秋万岁”，整句话就是给皇帝祝寿用的吉祥话。
这种吉语，在汉朝长安城的宫殿瓦当上很常见。可问题是——这里不是长安，是南西伯利亚，距离汉朝腹地好几千里。
苏联汉学家阿列克谢耶夫拿到瓦当的拓片和照片后，仔细研究了一番，断定这些文字就是汉代的铭文。文字的语法特征、字体结构，都是汉代的典型风格。
换句话说，这些瓦当不是仿制品，也不是后来人带过去的——它们就是2000年前汉朝工匠亲手做出来的。
可汉朝的工匠，怎么会跑到匈奴的地盘上去烧瓦？
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宫殿里出土的东西，更让人摸不着头脑。
一边是汉代的器物——椭圆形绿玉小瓶、红色珊瑚小珠、青铜铺首、火候很高的轮制陶片。青铜铺首的样子，跟山东沂南汉墓石刻画像里画的一模一样。
另一边是完全不同的东西——环首铁刀、穿孔铁斧、青铜带扣。这些是塔施提克文化的典型器物。塔施提克文化是南西伯利亚地区公元前后流行的考古学文化，跟中原文化差别很大。
还有第三种东西——本地风格的缸形器陶片，以及带沟纹和波纹的陶罐残片。后面这种陶罐残片，跟贝加尔湖沿岸出土的匈奴人留下的陶器残片非常相似。
三种文化的东西，出现在同一个地方。
汉朝的、塔施提克的、匈奴的——全混在一起了。
这只能说明一件事：住在这座宫殿里的人，跟这三方都有关系。
而且这种关系不是一般的贸易往来——能让人从汉朝请工匠过来盖房子，这人的身份绝对不一般。
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那么问题来了——这座宫殿的主人到底是谁？
吉谢列夫给出了他的答案：李陵。
李陵，西汉名将李广的孙子。公元前99年，汉武帝派李广利率三万骑兵出酒泉攻打匈奴，让李陵负责押运粮草。李陵不干，主动请缨带五千步兵单独行动。
结果在浚稽山一带，李陵的五千步兵遭遇了匈奴八万骑兵。五千对八万，兵力差距悬殊。但李陵硬是扛住了好几轮进攻，还斩杀了上万匈奴骑兵。后来箭射完了、粮断了、援军也不来，李陵全军覆没，本人投降了匈奴。
匈奴单于很欣赏李陵的勇猛，把女儿嫁给了他，封他为右校王。
《汉书》里记载得很清楚：“单于壮陵，以女妻之，立为右校王”。
吉谢列夫推测，李陵被封为右校王之后，匈奴单于把叶尼塞河上游的坚昆地区分给了他管辖。这座阿巴坎宫殿，就是李陵在匈奴的王庭。
这个说法听起来挺有道理——李陵是汉朝降将，有资格享受汉式建筑；他被封了王，有财力建这么大一座宫殿；时间也对得上，宫殿建于公元前后，李陵投降是公元前99年。
可事情没那么简单。
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中国学者不买账。
郭沫若首先表示怀疑。他认为这座宫殿的主人不太可能是李陵。郭沫若的观点是：这宫殿更像是某个汉家公主的住所——王室为了安慰远嫁边疆的公主，特意建造了这座汉式宫殿。
另一位中国学者周连宽更进一步，专门论证了这座宫殿可能是王昭君的长女——须卜居次云的居所。
王昭君出塞和亲，嫁给了匈奴呼韩邪单于。呼韩邪死后，按照匈奴的习俗，王昭君又嫁给了新单于——复株累若鞮单于。王昭君和复株累若鞮单于生了两个女儿，长女叫云，封号是须卜居次。“居次”在匈奴语里就是“公主”的意思。
须卜居次云嫁给了匈奴贵族须卜当。她后来在汉匈关系里扮演过重要角色，主张与汉朝和亲。
周连宽认为，须卜居次云有汉朝皇室血统，又嫁给了匈奴贵族，她的居所兼具汉匈两种文化特征完全说得通。
还有学者提出了别的说法——丁零王卫律、新朝卢芳，甚至是匈奴郅支单于在坚昆短期定都时建的都城。
一座宫殿，四种说法，谁也说服不了谁。
就在各方争论不休的时候，考古队在一处之前没仔细清理的角落里，又挖出了点东西——
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这东西不大，埋在一间偏房的墙角下，被坍塌的墙体压了两千年。
是一块残破的骨片，上面刻着几行字。
准确地说，是一种文字——不是汉文，是匈奴人用的那种文字。
吉谢列夫找人辨认之后，发现骨片上记载的内容跟李陵有关。
确切地说，是匈奴人记录的一段话，提到了“右校王”和“汉朝来的将军”。
这个发现让李陵说的支持者们精神一振——骨片出土于宫殿遗址内部，上面又提到了右校王，这不就坐实了吗？
但仔细一想，事情没那么简单。
骨片上只提到了“右校王”这个称号，没有指名道姓说是李陵。匈奴历史上被封为右校王的人，不止李陵一个。而且这块骨片的年代，到底跟宫殿是不是同一时期，也存在争议。
更关键的是——如果这座宫殿真的是李陵的，那为什么中国史书里完全没有记载？
李陵在匈奴待了二十多年，一直到死都没回来。他娶了单于的女儿，被封了王，在匈奴的地位不低。按照常理，他建一座大宅子，史书里应该会提一笔。
可翻遍《汉书》《史记》，找不到任何关于李陵在匈奴建宫殿的记录。
吉谢列夫的解释是：史书不可能事无巨细都记下来，李陵在匈奴的具体住处，正史不写也正常。
这个解释不能说没道理，但总让人觉得有点牵强。
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那周连宽说的王昭君之女呢？
须卜居次云的身份确实特殊。她妈是汉朝的公主，她爸是匈奴的单于。她嫁给了匈奴贵族须卜当，在匈奴社会里地位很高。
这样的人，既有资格享用汉式的宫殿，又有理由住在这种偏远的地方——坚昆地区是匈奴统治下的游牧之地，地理位置偏僻，但战略意义重要。
而且时间上也能对上。须卜居次云活跃的年代在公元前后，跟宫殿的建造时间吻合。
周连宽还注意到一个细节：宫殿里出土的文物既有汉代的，也有匈奴风格的。如果主人是须卜居次云，那这种文化混搭就很好解释了——她本人就是汉匈混血，生活方式自然也是两边都沾。
但这个说法也有漏洞。
须卜居次云是女性。按照匈奴的传统，女性虽然地位不低，但也不太可能拥有这么大规模、这么气派的独立宫殿。而且史书里关于须卜居次云的记载本来就不多，她具体住在哪里、生活什么样，根本没有确切的史料支撑。
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除了李陵和须卜居次云，还有第三种说法。
有学者认为，这座宫殿可能是郅支单于在坚昆短期定都时建的。
郅支单于是匈奴的一支，跟汉朝关系不太好。公元前51年到公元前45年间，郅支单于曾经在坚昆地区短暂定都。如果这个说法成立，那这座宫殿就是郅支单于的都城遗址。
这个解释能回答一个问题：为什么宫殿建得这么仓促、这么简陋？
仔细看阿巴坎宫殿的建筑质量——虽然格局是汉式的，但墙壁是木骨泥墙，不是汉朝宫廷常用的砖石结构。屋顶用的是板瓦筒瓦，但整体施工水平跟中原的宫殿比起来差了不少。
如果是郅支单于临时建的都城，那工期紧、质量一般就说得通了。
但这个说法也有问题——郅支单于是在公元前51年到45年之间定都坚昆的。可阿巴坎宫殿的年代测定，大致在公元前后，前后差了四五十年。
时间对不上。
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三种主要说法，各有各的道理，也各有各的漏洞。
李陵说——有《汉书》记载他封了右校王，有骨片提到了右校王，但史书里没有他建宫殿的记录。
须卜居次云说——她身份特殊，文化背景符合，但她是女性，在匈奴社会里不太可能拥有这么大规模的独立宫殿。
郅支单于说——能解释建筑质量的问题，但时间对不上。
还有一种更小众的说法——丁零王卫律。卫律也是汉朝降将，在匈奴被封为丁零王。但关于他的记载比李陵还少，更说不清楚。
郭沫若的怀疑不是没有道理。在没有更确凿的证据之前，谁也不敢说自己猜对了。
这座宫殿就像一个被时间封存的盒子，里面装了太多没有答案的问题。
阿巴坎宫殿遗址至今仍然是一个未解之谜。
1940年那个夏天，力量农庄的修路工人挖开的不只是一堆瓦片——他们挖开的是一个两千年都没人能说清楚的谜团。
宫殿还在那儿，瓦当上的字也还在——“天子千秋万岁常乐未央”。
只是说这话的人，早就不知道去了哪里。
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